Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 24 мая 2012 года, четверг.
В этот день православные христиане празднуют Вознесение Господне.

С праздником!

Евангелист Лука

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ

1 ¹ В своей первой книге, Феофил, я изложил всё, что делал и чему учил Иисус с самого начала ⁽²⁾ и до того дня, когда Он, наставив с помощью Святого Духа избранных Им апостолов, был вознесен на небо. ⁽³⁾ Им же Он являлся в течение сорока дней после Своих страданий на кресте, дав много доказательств того, что жив: они Его видели, и Он говорил с ними о Царстве Бога. ⁽⁴⁾ Однажды, сидя с учениками за столом, Он повелел им не покидать Иерусалима:

    – Ждите обещанного Отцом дара, о котором вы от Меня слышали. ⁽⁵⁾ Иоанн омывал водою, а вы вскоре будете омыты Святым Духом.

⁶ И вот собравшиеся стали спрашивать Его:

    – Господь! Значит, Ты восстановишь теперь Израильское царство?

А Он ответил им:

⁷  – Не вам знать времена и сроки, которые установил Своей властью Отец! ⁽⁸⁾ Но когда сойдет на вас Святой Дух, вы получите силу и станете Моими свидетелями в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до самых пределов земли.

⁹ После этих слов Он стал у них на глазах возноситься на небо. Облако скрыло Его из виду. ⁽¹⁰⁾ Но они не сводили глаз с неба и после того, как Он исчез.

И вдруг перед ними предстали два человека в белых одеждах.

¹¹  – Галилеяне! – сказали они. – Что вы вглядываетесь в небо? Этот самый Иисус, взятый от вас на небо, вернется точно таким же образом, как на ваших глазах ушел!

¹² Тогда ученики с этой горы, которая называлась Масличной, возвратились в Иерусалим; а гора эта была в версте от города. ⁽¹³⁾ Придя домой, они поднялись в верхнюю комнату, которую они занимали. Это были Пётр, Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков, сын Алфея, Симон Зелот и Иуда, сын Иакова. ⁽¹⁴⁾ Все они, вместе с женщинами, Мариам, матерью Иисуса, и с Его братьями, постоянно собирались на совместную молитву.

¹⁵ И вот в те дни Пётр, встав перед братьями, а их собралось множество, около ста двадцати человек, сказал:

¹⁶  – Братья! Писание должно было исполниться! В нём Святой Дух устами Давида предсказал участь Иуды. ⁽¹⁷⁾ Хотя он и был одним из нас и вместе участвовал в апостольском служении, но он указал дорогу тем, кто шел схватить Иисуса. ⁽¹⁸⁾ (На деньги, полученные за свое черное дело, он приобрел поле, где и свалился вниз и расшибся так, что живот у него лопнул и все внутренности вывалились. ⁽¹⁹⁾ Об этом стало известно всем жителям Иерусалима, и поле было прозвано "Акелдама", что на их языке значит "Кровавое поле".) ⁽²⁰⁾ Потому что в книге Псалмов написано:

"Пусть жилище его придет в запустение,
   пусть не станет живущего в нём".

И еще:

"Пусть другой возьмет на себя его дело".

²¹ Значит, надо, чтобы вместо него к нам присоединился другой – один из тех, кто всегда был с нами и сопровождал Господа Иисуса, куда бы Он ни шел, ⁽²²⁾ с того времени, когда Его омыл Иоанн, и до того дня, когда Он был взят от нас на небо. Он должен, как и мы, быть свидетелем Его воскресения.

²³ Предложили двух человек: Иосифа по прозванию Юст, что значит Справедливый (его звали также Бар-Шабба), и Матфия. ⁽²⁴⁾ Собравшиеся стали молиться:

    – О Господь, Тебе ведомы сердца людей! Укажи нам, кого из этих двух Ты избрал ⁽²⁵⁾ для апостольского служения, которое покинул Иуда, когда ушел к себе – туда, где ему место.

²⁶ При жеребьевке жребий выпал Матфию. Он и присоединился к одиннадцати апостолам.

---

1.1 В своей первой книге — т.е. в Евангелии от Луки.

1.5 Омовение, которое совершал Иоанн, заключалось в погружении в воду. Омовение Святым Духом означает излияние Святого Духа на тех, кто принял Иисуса Христа как своего Господа, и совершается оно самим Богом.

1.6 Израиль был под властью Рима, и народ мечтал о восстановлении независимого государства, что связывалось с приходом победоносного царя из рода Давида.

1.10 Белые одежды указывали на то, что это были ангелы.

1.12 в версте — дословно: "на расстоянии субботнего пути". В субботу разрешалось путешествовать на расстояние не большее, чем 1 км.

1.13 Зелот по-гречески значит "ревнитель". Позже так стали называть членов еврейской крайней религиозно-националистической группировки, выступавшей против римского владычества в Палестине.

1.16 Иуда — имеется в виду Иуда Искариот.

1.23 Юст (точнее Юстус) — лат. "справедливый"; Бар-Шабб`а — арам. "сын субботы" (вероятно, он родился в субботу).

1.25 избрал для апостольского служения — в некоторых рукописях: "избрал принять жребий апостольского служения".

1.1 Лк 1.1-4   1.4 Лк 24.49    1.5 Мф 3.11; Мк 1.8; Лк 3.16; Ин 1.33    1.8 Мф 28.19; Мк 16.15; Лк 24.47-48
1.9 Мк 16.19; Лк 24.50-51    1.13 Мф 10.2-4; Мк 3.16-19; Лк 6.14-16    1.16 Пс 41.9 (40.10)    1.18-19 Мф 27.3-8
1.20 Пс 69.25 (68.26); Пс 109(108).8

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 23 мая 2012 года, среду.

ПЕРВОЕ ПИСЬМО ПЕТРА

4 ¹ Так вот, поскольку Христос страдал телесно, то и вам надо взять на вооружение тот же строй мыслей (потому что страдавший телесно перестал грешить), ⁽²⁾ чтобы прожить оставшееся время жизни уже не под властью человеческих желаний, но по воле Бога. ⁽³⁾ Вы и так достаточно времени жили, приноравливаясь в прошлом к образу жизни язычников: вы вели непотребную жизнь, с похотью и пьянством, с попойками и вечеринками, с омерзительным поклонением языческим богам. ⁽⁴⁾ А теперь им кажется странным, что вас больше не тянет с ними в ту же пучину беспутства, и они бранят вас. ⁽⁵⁾ Но им придется дать за всё отчет Тому, кто вскоре будет судить живых и мертвых. ⁽⁶⁾ Вот почему Радостная Весть возвещена и мертвым, чтобы они, хотя телесно и подлежат суду, которого, будучи людьми, они не могут избежать, но духом своим разделили Божественную жизнь.

⁷ Близится конец всему. Так будьте разумны и трезвы, и тогда вы сможете молиться. ⁽⁸⁾ И прежде всего любите друг друга от всей души, потому что любовь покрывает множество грехов. ⁽⁹⁾ Принимайте друг друга к себе в дом без брюзжания. ⁽¹⁰⁾ Каждый из вас получил свой особый дар, так распоряжайтесь разумно этим многообразием Божьих даров для служения друг другу. ⁽¹¹⁾ Если кто проповедует, пусть проповедует Божью Весть; если служит, пусть укрепляет себя силой, которой наделяет его Бог. Пусть всё служит прославлению Бога через Иисуса Христа! Ему слава и сила во веки веков, аминь!

¹² Дорогие мои, пусть вам не кажется странным то, что вам приходится терпеть мучительные испытания, не считайте это чем-то странным. ⁽¹³⁾ Наоборот, радуйтесь, что вы участвуете в страданиях Христа, тогда и в День явления Его славы будете радоваться и ликовать. ⁽¹⁴⁾ Если вас оскорбляют за имя Христа, то вы счастливы, это значит, что Дух Божий во всей Его славе покоится в вас. ⁽¹⁵⁾ Если кто-то из вас страдает, пусть это будет не потому, что он убийца, или вор, или преступник, или доносчик. ⁽¹⁶⁾ А если страдает потому, что христианин, пусть не стыдится, пусть славит Бога за то, что носит это имя!

¹⁷ Потому что близко время Суда. И начнется он с Божьих домочадцев. А если он начинается с нас, то какой конец ждет тех, кто отвергает Божью Весть?!

¹⁸ "Если праведный еле спасется,
     что же будет с порочным и грешным?"

¹⁹ Так пусть те, кто страдает по Божьей воле, полностью доверятся Творцу – Он всегда верен – и устремят все помыслы на добрые дела.

5 ¹ Итак, я обращаюсь теперь к тем, кто является старейшинами среди вас. Ибо^* я такой же старейшина и свидетель страданий Христа и разделю Его славу, которая должна вот-вот явиться. ⁽²⁾ Пасите вверенное вам Божье стадо, заботьтесь о нём не по обязанности, но по доброй воле, так, как это делает Бог; не из низменной выгоды^*, но из истинного рвения; ⁽³⁾ не как люди, которые господствуют над теми, кого Бог им вверил, но служа примером для стада. ⁽⁴⁾ И тогда, когда явится главный Пастырь, вы получите неувядаемый венок славы.

⁵ И вы, молодые, так же подчиняйтесь старшим. И все, служа друг другу, облекитесь в смирение, потому что

"Бог противится гордецам,
     но к смиренным Он милостив^*".

⁶ Итак, склонитесь смиренно перед могучей десницей Бога, и Он в свое время возвысит вас. ⁽⁷⁾ Все свои заботы возложите на Него – Он^* печется о вас!

⁸ Будьте трезвы, не спите! Ваш противник, дьявол, бродит, как лев рыкающий^*, ищет, кого сожрать. ⁽⁹⁾ Вы должны противостоять ему, твердые в вере, зная, что во всём мире братья ваши терпят такие же страдания. ⁽¹⁰⁾ Но страдать вам совсем недолго! Бог, источник всякой милости, призвавший вас, в единении с Христом Иисусом, разделить Свою вечную славу, вас исправит, укрепит, усилит, утвердит. ⁽¹¹⁾ Да будет могущество Его вовеки, аминь.

¹² Я написал вам это короткое письмо с помощью Сильвана, брата, в чьей верности я убежден, чтобы ободрить вас и заверить, что это и есть истинный дар Божьей доброты. Крепко держитесь ее!

¹³ Передает вам привет сестра в Вавилоне, как и вы, избранная Богом, а также сын мой Марк. ⁽¹⁴⁾ Приветствуйте друг друга поцелуем братской любви. Мир всем вам, кто Христов.

4.1 страдал – в некоторых рукописях: "страдал за нас". Страдавший телесно перестал грешить – здесь речь идет не о любых страданиях, но о тех, о которых говорилось в 3.14,16-18. Это не значит, что такой человек уже не способен согрешить, но что он сознательно порвал с грехом.

4.6 мертвым – т. е. тем христианам, которые уже умерли. Подлежат суду – т. е. подвержены физической смерти, пришедшей в мир из-за греха Адама (см. Рим 5.12).

4.8 любовь покрывает множество грехов – вероятно, это значит, что а) любящий человек прощает другим их проступки и недостатки; б) Бог прощает любящим их недостатки; в) любовь Бога прощает наши грехи. Ср. Притч 10.12; 1Кор 13.4-7.

4.14 за имя Христа – т. е. за Христа, так как имя в Библии обозначает носителя имени. В некоторых рукописях есть также слова: "Теми Он хулится, а вами прославляется".

4.15 доносчик – точный смысл греческого слова "аллотриеп`ископос" неизвестен, и возможны также переводы: "назойливый человек", "сующий нос в чужие дела" или "охочий до чужого".

4.17 Под Божьими домочадцами имеются в виду христиане.

5.1-4 Так как в предыдущей главе говорилось, что Бог начнет суд со своих, это прежде всего относится к руководителям христианских церквей, включая самого Петра.

5.1 свидетель страданий Христа – из Евангелий известно, что Петр трижды отрекся от Христа; эти слова призваны напомнить, что даже такой грех может быть прощен Богом: Петру было доверено пасти "овец" Христа (Ин 21.15-17).

5.4 венок славы – в древности победителю в состязаниях давался в награду венок (из дуба, лавра, петрушки и т.п.); здесь такой наградой является слава, т. е. сопричастность Божественной славе (ср. 2Тим 4.8; Иак 1.12 и др.).

5.10 исправит – в некоторых рукописях: "пусть исправит".

5.11 могущество – в некоторых рукописях: "могущество и слава". Вовеки – в некоторых рукописях: "во веки веков".

5.12 Сильван (или Силуан – грецизированная форма латинского имени, которое переводится как "лесной") – вероятно, тот же человек, что и Сила; так звали сотрудника ап. Павла. С помощью Сильвана – дословно: "через Сильвана", что может означать как то, что Сильван доставит это письмо, так и то, что он был секретарем Петра и хорошим греческим языком это письмо обязано ему.

5.13 Вавилоном христиане называли Рим (см. Откр 16.19; 17.5; 18.2). Сестра – вероятно, имеется в виду римская Церковь, хотя это может быть и жена Петра.

5.14 Христов – в некоторых рукописях: "во Христе Иисусе". Некоторые рукописи завершают письмо словом "Аминь".

4.3 Еф 2.2-3; Тит 3.3     4.7 Рим 13.11-12; 1Ин 2.18     4.8 Притч 10.12; Иак 5.20     4.10 Рим 12.6-8     4.11 1Кор 10.31
4.12 1Петр 1.7     4.13 Деян 5.41; 1Петр 2.20; Рим 6.5; 8.17; 1Петр 2.20-21; 3.17-18; Флп 3.10; Кол 1.24; 2Тим 3.12; 1Ин 2.6
4.14 Деян 5.41; 1Петр 2.20     4.17 Иер 25.29; Иез 9.6     4.18 Притч 11.31
5.2 Ин 21.15-17; Деян 20.28     5.3 2Кор 1.24; Флп 3.17; Тит 2.7     5.4 1Кор 9.25     5.5 Притч 3.34; Мф 23.12; Иак 4.6
5.6 Иов 22.29; Мф 23.12; Лк 14.11; 18.14; Иак 4.10     5.7 Пс 55.22 (54.23); Мф 6.25-30     5.8 1Фес 5.6 5.9 Еф 6.11; Иак 4.7
5.12 2Кор 1.19; 1Фес 1.1; 2Фес 1.1; Деян 15.22, 40     5.13 Деян 12.12, 25; 13.13; 15.37-39; Кол 4.10; Флм 23

*5:1 В СРП: "Ведь" (это и следующие примечания сделаны редактором рассылки).
*5:2 В СРП: "корысти".
*5:5 В СРП: "а кротким дарует милость".
*5:7 В СРП: "на Него, ведь Он".
*5:8 В СРП: "как рычащий лев".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 22 мая 2012 года, вторник.

ПЕРВОЕ ПИСЬМО ПЕТРА

¹¹ Дорогие мои, прошу вас как странников и пришельцев, держитесь подальше от плотских страстей, что ведут войну против души. ⁽¹²⁾ Пусть ваше поведение среди язычников будет безупречным, и тогда люди, которые сейчас оговаривают вас как злоумышленников, видя ваши добрые дела, прославят Бога в День Его явления.

¹³ Подчиняйтесь, ради Господа, всем человеческим установлениям: власти императора, потому что он верховная власть, ⁽¹⁴⁾ правителям, потому что их посылают карать преступников и награждать тех, кто делает добро. ⁽¹⁵⁾ Ибо такова воля Бога: делающие добро должны заткнуть рот невежественной болтовне дураков^*. ⁽¹⁶⁾ Но, будучи свободными людьми, не пользуйтесь своей свободой как прикрытием для дурных дел, ведь вы рабы Бога. ⁽¹⁷⁾ Всех уважайте, любите братьев, бойтесь Бога, чтите императора.

¹⁸ Рабы, подчиняйтесь своим господам с подобающим трепетом, и не только тем, кто добр и мягок, но и тем, кто крут нравом. ⁽¹⁹⁾ Хвала тому, кто переносит беды потому, что сознает волю Бога, и страдает незаслуженно. ⁽²⁰⁾ А какая может быть слава, если вы терпите побои потому, что в чём-то провинились? Но если вы делаете добро и терпеливо переносите страдания, вот тогда это заслуга в глазах Бога. ⁽²¹⁾ Ведь вы к этому призваны, потому что Христос страдал за вас и оставил вам пример, чтобы вы следовали по стопам Того,

²² кто "не свершил греха,
     и не было обмана в устах Его^*".

²³ Когда Его оскорбляли, Он не отвечал оскорблениями, когда страдал, не отвечал угрозами, но предавал себя в руки праведного Судьи. ⁽²⁴⁾ Он сам в Своем собственном теле вознес наши грехи на крест, чтобы мы умерли для грехов и жили для праведности. Вы были исцелены Его ранами. ⁽²⁵⁾ Ведь вы некогда блуждали, словно овцы, но теперь вернулись к своему Пастырю и Попечителю.

3 И вы, жёны, так же подчиняйтесь своим мужьям, чтобы те из них, кто отвергает Слово, приняли веру без всяких слов, только благодаря поведению жен, ⁽²⁾ глядя на вашу чистую и богобоязненную жизнь. ⁽³⁾ Пусть ваша красота будет не внешней – не в затейливых прическах, золотых украшениях или красивой одежде, – ⁽⁴⁾ но внутренней, той, что в сердце – нетленной красотой кроткого и безмятежного духа. Она драгоценна в глазах Божьих. ⁽⁵⁾ Ведь так украшали себя некогда святые женщины, уповающие на Бога; они подчинялись своим мужьям. ⁽⁶⁾ К примеру, Сарра во всём слушалась Авраама и называла его своим господином. И вы – ее дочери, если вы делаете добро и не поддаетесь страху.

⁷ Точно так же и мужьям следует в совместной жизни относиться к женам с должным пониманием и уважать их, потому что хотя они и более слабый пол, но равные с мужчинами наследницы благодатного дара жизни. Тогда ничто не воспрепятствует вашим молитвам.

⁸ И в заключение. Пусть будут у вас одинаковые мысли и чувства, одинаковая любовь к братьям, сострадание и скромность. ⁽⁹⁾ Не воздавайте злом за зло и оскорблением за оскорбление, наоборот, воздавайте благословением, потому что вы к этому призваны, и вам в наследие обещано благословение.

¹⁰ "Кто хочет счастливо жить
     и увидеть добрые дни,
пусть хранит язык от злоречия,
     а уста – от обмана;
¹¹ пусть отвернется от зла, пусть  добро созидает;
     пусть ищет мира, пусть добивается мира;
¹² ибо очи Господни на праведных,
     и уши открыты к моленьям их.
Но гневен Господа лик,
     когда Он на злодеев взирает".^*

¹³ Да и кто причинит вам вред, если вы будете ревностны к добру? ⁽¹⁴⁾ Но даже если вы страдаете за свою праведность, вы счастливы! Не бойтесь того, чего они боятся, и не страшитесь! ⁽¹⁵⁾ Но Господа Христа чтите свято в сердцах своих. Будьте всегда готовы дать ответ любому, кто спросит вас, на чём основана та надежда, что живет в вас; ⁽¹⁶⁾ только отвечайте кротко и уважительно. Храните свою совесть чистой, чтобы те люди, что хулят вашу добрую жизнь, которой вы живете, веруя в Христа, устыдились собственных слов. ⁽¹⁷⁾ Ведь гораздо лучше страдать, если на то воля Божья, за то, что делаете добро, а не за то, что делаете зло! ⁽¹⁸⁾ Потому что и Христос пострадал за грехи – раз и навсегда, праведный за грешников, чтобы привести вас к Богу. Он был умерщвлен телесно, но Духом возвращен к жизни. ⁽¹⁹⁾ И в Духе Он отправился проповедовать^* духам в темнице, ⁽²⁰⁾ что некогда отказались покориться Богу, в те времена, когда Бог терпеливо дожидался, пока Ной построит ковчег. Немногие спаслись тогда в нём по воде, только восемь душ. ⁽²¹⁾ Это символ крещения, которое теперь спасает нас. Крещение – это не смывание грязи с тела, но обещание, данное чистой совестью Богу, спасающее вас воскресением Иисуса Христа. ⁽²²⁾ Взойдя на небо, Он теперь пребывает по правую руку Бога, и Ему покорились все ангелы, власти и силы.

2.11 странников – см. прим. к 1.1 [– эти слова нужно понимать в духовном смысле, так как у христиан нет истинной земной родины, их родина – на небесах (см. Флп 3.20; Евр 11.9-10)]. Пришельцев – в древности пришельцы обладали ограниченными правами по сравнению с коренным населением. Странником и пришельцем в Быт 23.4 назван Авраам. Здесь употреблено в переносном смысле. Так как плоть здесь, вероятно, означает греховную человеческую природу, а не тело, то и плотские страсти – это самые различные греховные побуждения, а не только похоть (ср. Гал 5.19-21). Под душой, вероятно, понимается вся человеческая личность.

2.13 всем человеческим установлениям – вероятно, не только государственным властям, но в более широком смысле: рабы – господам, жёны – мужьям, дети – родителям и т.д. Власти императора – вероятно, христиан обвиняли в нелояльности по отношению к римскому государству.

2.19 Хвала тому – в некоторых рукописях: "Хвала тебе от Бога".

2.21 страдал за вас – в некоторых рукописях: "умер за вас (или за нас)". Оставил вам – в некоторых рукописях: "оставил нам". О страданиях христиан см. также 5.9; Ин 15.18-20; 16.33; Деян 14.22; 1Фес 3.3; 2Тим 3.12; Пс 34.19 (33.20).

2.22 О безгрешности Христа см. Мф 27.4; Ин 8.29, 46; 18.38; 2Кор 5.21; Евр 4.15; 1Ин 3.5.

2.24 Ср. 2Кор 5.21 и Рим 6.1-23. На крест – дословно: "на дерево", т.е. на деревянный столб. Петр употребляет здесь это слово, вероятно, сознательно, чтобы его читатели вспомнили о том, что, согласно Втор 21.23, повешенный на "дереве" был проклят Богом (ср. Гал 3.13; Деян 5.30; 10.39; 13.29).

2.25 Попечителю – дословно: "Попечителю ваших душ". См. прим. к 1.9. [Душа в Библии, кроме наиболее частого значения "жизнь", также означает всего человека.]

3.6 Как Авраам является отцом всех верующих, так и Сарра – их матерью (Ис 51.2; ср. Гал 4.22-26).

3.7 более слабый пол – вероятно, Петр имеет в виду не только б`ольшую физическую слабость женщин, но и их подчиненность мужу. Под жизнью понимается вечная жизнь.

3.8 скромность – в некоторых рукописях: "дружелюбие и скромность".

3.15 Христа – в некоторых рукописях: "Бога".

3.16 хулят вашу добрую жизнь – в некоторых рукописях: "оговаривают вас как злоумышленников".

3.18 за грехи – в некоторых рукописях: "за грехи наши"; привести вас – в некоторых рукописях: "привести нас"; Духом возвращен к жизни – возможно иное понимание: "возвращенный к жизни в Духе", т.е. отныне живущий в сфере Духа, в отличие от материальной жизни.

3.19-20 Очень трудное место, допускающее несколько вариантов понимания: а) после смерти Христос сошел в ад, где возвестил окончательный приговор духам (падшим ангелам, согрешившим против Бога тем, что покинули небеса и женились на земных женщинах, и ставших причиной потопа; ср. Иуд 6); б) Христос, сойдя в ад, возвестил Радостную Весть людям, жившим на земле до потопа и раскаявшимся накануне потопа, и увел их на небеса; в) сойдя в ад, Он возвестил окончательный приговор грешникам; г) в аду Христос призвал грешников к раскаянию, тем самым дав им еще один шанс на спасение; д) Христос, будучи "в духе", устами Ноя призвал раскаяться грешников, которые тогда были на земле, а ныне находятся в аду. Наиболее распространенным является первый вариант, который поддержан ст. 22, а также Иуд 6 и 2Петр 2.4. Но второй вариант также не исключен.

3.20 по воде – дословно: "через воду".

3.21 обещание, данное чистой совестью Богу – возможны другие переводы: "обещание чистой совести Богу" и "просьба к Богу о чистой совести".

2.11 Пс 39.12 (38.13)     2.13-14 Рим 13.1-7; Тит 3.1     2.15 1Петр 3.16     2.16 Гал 5.13     2.17 Рим 12.10; Притч 24.21
2.18 Еф 6.5; Тит 2.9     2.20 1Петр 3.14, 17; 4.14     2.22 Ис 53.9     2.23 Ис 53.7; 1Петр 3.9     2.24 Ис 53.4-5,12; Евр 9.28; Рим 6.2,11
2.25 Ис 53.6; Иез 34.5-6; Мф 9.36
3.1 Еф 5.22; Кол 3.18; Тит 2.5     3.3 1Тим 2.9     3.6 Быт 18.12     3.7 Еф 5.25; Кол 3.19     3.9 Мф 5.44; 1Фес 5.15; 1Петр 2.23
3.10-12 Пс 34.12-16 (33.13-17)     3.14 Мф 5.10; 1Петр 2.20; 4.14     3.14-15 Ис 8.12-13
3.18 Рим 6.10; Еф 9.28; Евр 9.28; 10.10; 1Петр 2.21; 4.1     3.20 Быт 6.1–7.24     3.21 Евр 10.22     3.22 Еф 1.20-21

 

*2:15 В СРП: "невежественным и глупым болтунам" (это и следующие примечания сделаны редактором рассылки).
*2:22 В СРП: "и в устах его не было лжи".
*3:10–12 В СРП: "Кто из вас хочет жить / желает видеть счастливые дни? / Пусть тот удержит язык свой от зла / и уста – от лживых речей. / ¹¹ Пусть отвернется от зла, и творит добро, / ищет мира и стремится к нему. / ¹² Очи Господа к праведным обращены, / Его уши слышат их зов. / Свой гневный взор на злодеев Господь устремит".
*3:19 В СРП: "Он отправился и проповедовал".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 21 мая 2012 года, понедельник.

ПЕРВОЕ ПИСЬМО ПЕТРА

¹ От Петра, апостола Иисуса Христа, – скитальцам, рассеянным на чужбине – в Понте, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии, – ⁽²⁾ которых Бог Отец избрал по Своему провидению, чтобы вы, освященные Духом, были послушны Иисусу Христу и очистились Его кровью.

Милость^* вам и мир полной мерой!

³ Да будет благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, который по Своей великой милости возродил нас к новой жизни, воскресив из мертвых Иисуса Христа, и этим даровал нам живую надежду ⁽⁴⁾ на наследие, неподвластное гибели, пороку или времени. Оно хранится на небесах для вас, ⁽⁵⁾ оберегаемых благодаря вере Божьей силой, пока не придет спасение, готовое открыться в конце времен.

⁶ Так радуйтесь этому, даже если теперь и приходится, совсем ненадолго, погоревать от разных испытаний. ⁽⁷⁾ Ведь и золото испытывают огнем, хотя огонь может его и разрушить, а ваша вера драгоценнее золота, и истинность ее должна быть испытана и доказана, чтобы получить похвалу, славу и честь в День, когда явит себя Иисус Христос. ⁽⁸⁾ Вы любите Его, хотя и не видели, вы верите в Него, хотя и не видите. И вы ликуете невыразимой, чудесной радостью, ⁽⁹⁾ потому что цели своей веры — своего спасения.

¹⁰ Еще пророки тщательно исследовали и изучали всё, относящееся к этому спасению, и пророчески предсказали дар Божьей доброты, данный вам. ⁽¹¹⁾ Они пытались определить время и обстоятельства, на которые указывал обитавший в них Дух Христа, предвозвестивший страдания Христа и славные события, что последуют за ними. ⁽¹²⁾ Им было открыто, что не для себя, а для вас совершали они служение и возвещали то, что теперь – устами проповедавших Радостную Весть – возвестил Святой Дух, посланный с неба. В эту тайну даже ангелы с небес жаждут заглянуть.

¹³ Пусть поэтому ваш разум будет трезв и всегда готов к действию. Возложите все свои надежды на Божью доброту, которая будет вам дарована в День явления Иисуса Христа. ⁽¹⁴⁾ Как послушные дети, не допускайте, чтобы ваша жизнь определялась теми желаниями, что владели вами в те времена, когда вы не знали Бога. ⁽¹⁵⁾ Напротив, будьте и сами святы, и пусть всё поведение ваше будет свято, как свят Тот, кто призвал вас. ⁽¹⁶⁾ Потому что в Писании сказано: "Будьте святы, потому что Я свят".

¹⁷ И если вы называете Отцом Того, кто беспристрастно судит каждого по его делам, то проводите в благоговейном страхе весь срок своего пребывания на чужбине. ⁽¹⁸⁾ Знайте, что не тленным серебром или золотом вас выкупили на свободу от этого бренного существования, что досталось вам от отцов, ⁽¹⁹⁾ но драгоценной кровью Христа, как кровью непорочного и чистого барашка^*. ⁽²⁰⁾ Ради вас Он был избран до сотворения мира и явлен при завершении времен. ⁽²¹⁾ Благодаря Ему вы верите в Бога, поднявшего^* Его из мертвых и давшему Ему славу, так что ваша вера и надежда заключены в Боге.

²² Очистив себя послушанием истине, любите своих братьев-христиан нелицемерной любовью, от чистого сердца, всеми силами души! ⁽²³⁾ Ведь источник вашей новой жизни – не смертное семя, но бессмертное. Это живое и вечное Слово Бога! ⁽²⁴⁾ Потому что сказано:

"Человечество как трава,
     красота его как цветок полевой.
Высыхает трава
     и цветок опадает –
²⁵ Слово Господа остается навек^*".

Это Слово и есть та Радостная Весть, которую вы получили^*!

2 Так отбросьте всякое зло, всякий обман, лицемерие, зависть, всякие наговоры! ⁽²⁾ Как новорожденные дети, жаждите цельного духовного молока, чтобы с его помощью вырасти и достичь спасения, ⁽³⁾ если, конечно, вы ощутили, как добр Господь. ⁽⁴⁾ Приходите к Нему – к живому Камню, отвергнутому людьми, но избранному Богом, драгоценному в Его глазах. ⁽⁵⁾ И сами вы, как живые камни, созидайте из себя духовный храм, чтобы, став святым священством, приносить через Христа Иисуса духовные жертвы, приятные Богу. ⁽⁶⁾ Потому что так говорится в Писании:

"Вот, Я кладу на Сионе камень
     краеугольный, избранный, драгоценный.
Всякий, кто верит в него, не будет посрамлен".

⁷ Итак, для вас, верящих, он – великая ценность, а для тех, кто не верит, –

"камень, который отвергли строители,
     он стал главою угла"

⁸ и

"камень, о который споткнутся,
     скала – из-за нее упадут".

Вот они и спотыкаются, потому что не верят Вести. Так было им суждено.

⁹ Но вы – избранный род, священство Царя, святой народ, Божье владение, избранные, чтобы возвестить о великих деяниях Того, кто призвал вас из тьмы в Свой дивный свет.

¹⁰ "Некогда не народ,
     теперь вы – народ Божий;
не знавшие милости раньше,
    теперь вы ее получили".

1.1 скитальцам, рассеянным на чужбине – эти слова нужно понимать в духовном смысле, так как у христиан нет истинной земной родины, их родина – на небесах (см. Флп 3.20; Евр 11.9-10). Галатия, Каппадокия, Азия – римские провинции, расположенные в Малой Азии (совр. Турция). Понт и Вифиния – две области, объединенные в одну провинцию под названием "Понт и Вифиния", также находившуюся в Малой Азии.

1.2 очистились – дословно: "были окроплены". Его кровью – так как кровь в Библии понимается как носительница жизни, то имеется в виду жертвенная смерть Христа на кресте. Жертва эта заместительная, как искупающая грехи смерть пасхального барашка (Исх 12.5; см. также Числ 6.14; 28.3,9 и др.). О Христе как о совершенной искупительной жертве см. Ин 1.31; 1Кор 5.7; Евр 9.14; Откр 5.6,12; Ис 53.7. Говоря об очищении, Петр, вероятно, имеет в виду крещение.

1.7 В древности драгоценные металлы часто переплавляли (буквально: "испытывали"), для того чтобы очистить их от примесей (ср. русское "проба"). Золото всегда считалось вечным и самым драгоценным металлом.

1.9 своего спасения – дословно: "спасения ваших душ". Душа в Библии, кроме наиболее частого значения "жизнь", также означает всего человека.

1.10 пророки – имеются в виду пророки ВЗ.

1.11 время и обстоятельства, на которые указывал – возможно понимание: "на кого и на какое время указывал". Страдания Христа – см. Быт 3.15; Пс 22(21); Ис 53; Зах 12.10.

1.12 даже ангелы с небес жаждут заглянуть – о том, что христиане равны ангелам или даже превосходят их, см. Евр 1.14; Откр 1.20; 19.10; 22.8-9. Ср. также Евр 11.39-40.

1.13 Пусть поэтому ваш разум будет трезв и всегда готов к действию – дословно: "Подпояшьте бедра вашего разума". Так как в древности носили длинную одежду, то перед тем как тронуться в путь или приступить к физическому труду, одежду подпоясывали или подтыкали, что стало метафорой для трезвости и готовности к действию (ср. русское "засучив рукава").

1.17 срок своего пребывания на чужбине – т. е. время земной жизни. См. также прим. к 1.1.

1.19 кровью Христа – см. прим. к 1.2.

1.22 себя – дословно: "ваши души". Истине – в некоторых рукописях: "истине через Духа".

1.23 Слово Бога – в НЗ это всегда Радостная Весть о спасении.

2.2 духовного молока – греческое слово "логик`ос" ("словесный; разумный") имеет также смысл "нематериальный", "духовный" (ср. Рим 12.1).

2.5 В НЗ очень част образ "строительства" христианской общины как созидания эсхатологического Храма (Рим 14.19; 1Кор 3.9-15; Мф 16.18; Деян 9.31 и др.). Христиане в этом новом, не материальном, а духовном храме одновременно и камни, из которых он сложен, и священники, приносящие духовные жертвы.

2.9 Отныне к христианам относятся все определения народа Божьего, которыми в ВЗ назван Израиль. Они – новая духовная нация, в которой исчезают различия земных наций; исчезают и различия между священством и мирянами. Священство Царя – возможен перевод: "царственное священство".

2.10 Большинство христиан, к которым обращается Петр, это бывшие язычники, не принадлежавшие к народу Божьему (см. 1.14).

1.1 Иак 1.1     1.3 2Кор 1.3     1.10 Мф 13.17; Лк 10.24     1.11 Пс 22(21); Ис 53; Лк 24.26     1.14 Рим 12.2; Еф 2.3; 4.17-18
1.16 Лев 11.44-45; 19.2; 20.7     1.19 Деян 20.28; Евр 9.12; 1Петр 1.2     1.20 Деян 2.23; Еф 1.4     1.22 Ин 13.34; Рим 12.10
1.23 Ин 1.13     1.24-25 Ис 40.6-8; Иак 10-11  
2.1 Еф 4.22; Иак 1.21     2.2 1Кор 3.2; Евр 5.12-13     2.3 Пс 34.8 (33.9)     2.4 Пс 118(117).22; Ис 28.16; Мф 21.42; Деян 4.11
2.5 Исх 19.6; Ис 61.6     2.6 Ис 28.16; Рим 9.33     2.7 Пс 118(117).22; Мф 21.42; Деян 4.11     2.8 Ис 8.14-15; Рим 9.33
2.9 Исх 19.5-6; Втор 4.20; 7.6; 14.2; Ис 9.2; 43.20-21; 61.6; 1Петр 2.5; Тит 2.14; Откр 1.6; 5.10; 20.6     2.10 Ос 2.23

 

*1:2 В СРП: "благодать" (это и следующие примечания сделаны редактором рассылки).
*1:19 В СРП: "ягненка".
*1:21 В СРП: "воскресившего".
*1:24-25 В СРП: "Высыхает трава – / и цветок опадает, / а слово Господа остается навек".
*1:25 В СРП: "которая вам проповедана".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 20 мая 2012 года, воскресенье.

ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ
ПИСЬМО ПЕРВОЕ^*

¹³ Братья, мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении об усопших. Не горюйте о них, как остальные люди, у которых нет надежды. ⁽¹⁴⁾ Ведь если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то мы так же верим, что Бог приведет на небеса к Иисусу тех, кто умер с верой в Него.

¹⁵ Ведь мы говорим вам словами самого Господа, что мы, те из нас, кто останется в живых до прихода Господа, не опередим усопших, ⁽¹⁶⁾ потому что, когда раздастся слово повеления и голос архангела, когда прозвучит труба Божья и сам Господь сойдет с неба, то сначала воскреснут те, кто умерли с верой в Христа, ⁽¹⁷⁾ а потом уже и мы, живые, вместе с ними будем унесены на облаках встречать в воздухе Господа, и так мы с Господом будем всегда. ⁽¹⁸⁾ Так вот, ободряйте друг друга этими словами.

5¹ Что же касается времен и сроков, братья, то вы не нуждаетесь в том, чтобы вам об этом писали. ⁽²⁾ Ведь вы сами прекрасно знаете, что День Господень придет внезапно, как вор в ночи. ⁽³⁾ Когда люди будут говорить: "Всюду мир и безопасность!" — тогда и нагрянет на них гибель, как внезапно^* начинаются схватки у роженицы, и не спастись им бегством!

⁴ Но вы, братья, не во тьме, и свет того Дня вас не застанет врасплох, словно вор. ⁽⁵⁾ Ведь вы все сыны света и дня. Мы не принадлежим ночи и тьме. ⁽⁶⁾ Так не будем спать, как остальные! Будем бодры и трезвы! ⁽⁷⁾ Ведь по ночам спят сонливцы, и пьяницы напиваются по ночам. ⁽⁸⁾ А мы, принадлежащие свету дня, будем трезвы, облечемся в панцирь веры и любви, наденем шлем надежды на спасение! ⁽⁹⁾ Потому что Бог предназначил нам не ярость гнева, а спасение, которое мы получим через Господа нашего Иисуса Христа, ⁽¹⁰⁾ умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли, спим ли смертным сном — жили вместе с Ним. ⁽¹¹⁾ Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.

¹² Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. ⁽¹³⁾ Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом.

¹⁴ Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. ⁽¹⁵⁾ Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру — как друг для друга, так и для всех остальных.

¹⁶ Всегда радуйтесь,
    ¹⁷ непрестанно молитесь,
¹⁸ за всё благодарите —
    вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса.
¹⁹ Дух не угашайте,
    ²⁰ пророчеств не презирайте,
²¹ но всё подвергайте испытанию;
    держитесь добра,
²² избегайте любых видов зла!

²³ Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть всё в вас: и дух, и душа, и тело — сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. ⁽²⁴⁾ Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это!

²⁵ Братья, молитесь и о нас!

²⁶ Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. ⁽²⁷⁾ Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям.

²⁸ Милость^* Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!

---

5.27 братьям — в некоторых рукописях: "святым братьям".

5.28 В некоторых рукописях письмо завершается словом "Аминь".

 

4.15-17 1Кор 15.51-52  
5.2 Мф 24.43; Лк 12.39; 2Петр 3.10   5.8 Ис 59.17; Еф 6.13-17

*Заглавие В СРП: "ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ ПИСЬМО ПЕРВОЕ" (это и следующие примечания сделаны редактором рассылки).
*5:3 В СРП: "на них внезапно гибель, как".
*5:28 В СРП: "Благодать".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 18 мая 2012 года, пятница.

ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ
ПИСЬМО ПЕРВОЕ^*

¹⁷ Братья, мы словно осиротели, когда оказались на время оторваны от вас, не сердцем — нет, но невозможностью быть среди вас лично, и еще более горячо, всем существом своим желали увидеться с вами лицом к лицу. ⁽¹⁸⁾ Да, мы очень хотели прийти к вам, а я, Павел, так и не раз и не два, но нам стал поперек дороги Сатана. ⁽¹⁹⁾ Ибо кто, как не вы наша надежда, наша радость, венец нашей славы, которым мы будем гордиться перед Господом нашим Иисусом, когда Он вернется?! ⁽²⁰⁾ Ведь это именно вы — наша слава и радость!

3¹ Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше будет, если мы останемся в Афинах одни, ⁽²⁾ а Тимофея, нашего брата и сотрудника Божьего в деле проповеди Радостной Вести о Христе, пошлем к вам; он должен был вас поддержать и укрепить вашу веру, ⁽³⁾ чтобы никто не пошатнулся среди таких бед. Вы и сами знаете, что для этого мы поставлены Богом^*.⁽⁴⁾ Ведь и раньше, еще когда мы были у вас, мы говорили вам, что нас неизбежно ждут страдания. Это и случилось, как вы знаете. ⁽⁵⁾ И потому я, не в силах терпеть больше, послал Тимофея узнать о вашей вере. Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель и не напрасными ли были наши труды.

⁶ Но вот Тимофей только что вернулся к нам от вас и принес нам добрые вести о вашей вере и любви, о том, что вы всегда храните о нас добрую память и точно так же жаждете увидеть нас, как и мы вас. ⁽⁷⁾ Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением, ⁽⁸⁾ потому что мы снова теперь^* живем, если вы стоите неколебимо с Господом вместе. ⁽⁹⁾ Как нам воздать благодарность Богу за вас и за ту радость, которую вы доставили нам перед лицом Бога нашего! ⁽¹⁰⁾ День и ночь мы неустанно молимся, чтобы Бог дал нам с вами повидаться и восполнить то, чего еще недостает вашей вере.

¹¹ Так пусть сам Бог, наш Отец, и Господь наш Иисус направят наш путь прямо к вам, ⁽¹²⁾ а вашу любовь друг к другу и ко всем остальным Господь пусть еще больше умножит и сделает ее такой же безграничной, как та любовь, которой мы любим вас. ⁽¹³⁾ И пусть Он укрепит вас, чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом, нашим Отцом, до Дня, когда возвратится Господь наш Иисус со всем Своим святым народом. Аминь.

4¹ И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так уже и живете, но старайтесь жить еще лучше.

² Вы знаете, какие наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. ⁽³⁾ Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. ⁽⁴⁾ Пусть каждый блюдет свое "хозяйство"^* в святости и чести, ⁽⁵⁾ а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. ⁽⁶⁾ И не вздумайте в этих делах преступать границ и посягать на права брата, потому что за всё это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. ⁽⁷⁾ Ведь Бог нас призвал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, но призвал^* к святости. ⁽⁸⁾ Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух^*.

⁹ О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил вас любить друг друга ⁽¹⁰⁾ и вы так и относитесь ко всем братьям, живущим в Македонии. И всё же, братья, просим вас любить друг друга еще сильнее ⁽¹¹⁾ и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас занимается своим делом и зарабатывает на жизнь собственными руками, как мы вам и раньше велели, ⁽¹²⁾ чтобы и посторонние вас уважали и вы ни в чём не знали нужды.

---

3.2 сотрудника Божьего — в некоторых рукописях: "служителя Божьего и нашего сотрудника".

4.4 блюдет свое "хозяйство" — возможно иное понимание: "живет со своей женой".

 

3.1 Деян 17.15    3.6 Деян 18.5

 

*Заглавие В СРП: "ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ ПИСЬМО ПЕРВОЕ" (это и следующие примечания сделаны редактором рассылки).
*3:3 В СРП: "мы предназначены".
*3:8 В СРП: "мы теперь снова".
*4:4 В СРП: "тело".
*4:7 В СРП: "а" (глагол опущен).
*4:8 В СРП: "Свого Святого Духа".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 16 мая 2012 года, среду.

ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ
ПИСЬМО ПЕРВОЕ^*

1¹  От Павла, Сильвана и Тимофея —
фессалоникийской церкви, принадлежащей Богу Отцу и Господу Иисусу Христу.

Милость^* вам и мир!

² Мы всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая вас в своих молитвах.⁽³⁾ Мы постоянно помним вашу деятельную веру, усердный труд любви, стойкость надежды на Господа нашего Иисуса Христа перед лицом Бога и Отца нашего.⁽⁴⁾ Мы знаем, братья, Бог любит вас, Он избрал вас, ⁽⁵⁾ потому что Радостная Весть, которую мы принесли, явилась вам не только в словах, но и как сила, как Святой Дух^*, как глубокая убежденность в ее истине. Мы знаем это так же хорошо, как вы знаете нас, какими мы были, когда, ради вашего блага, находились у вас.⁽⁶⁾  И вы взяли образцом для подражания нас и Господа. Посреди таких бед вы приняли Весть с радостью — ее^* дает Святой Дух, ⁽⁷⁾ и стали примером для всех верующих и в Македонии, и в Ахайе.⁽⁸⁾ От вас теперь разносится Слово Господа не только по всей Македонии и Ахайе  — весть о вашей вере в Бога разошлась везде, и нам уже ничего не надо говорить.⁽⁹⁾ Куда бы мы ни пришли, всюду нам рассказывают о том, какой прием вы нам устроили, как вернулись^* от идолов к Богу, чтобы служить Ему, живому и истинному Богу,⁽¹⁰⁾ и ждать с небес Его Сына, которого Он поднял^* из мертвых, — Иисуса, отвратившего от нас гнев^* грядущего Суда.

2¹ Ведь вы сами знаете, братья, что наш приход к вам не оказался напрасен.⁽²⁾ Нет, после того, как мы перенесли столько страданий и унижений в Филиппах, как вы знаете, мы, благодаря Богу нашему, смело и открыто возвестили вам Радостную Весть, несмотря на сильное сопротивление. ⁽³⁾ Наш призыв к вам не имел ложных, нечистых или обманных целей. ⁽⁴⁾ Напротив, Бог испытал нас и доверил нам Свою Радостную Весть. И мы так говорили, стремясь понравиться не людям, а одному только Богу, которому известны наши сердца.⁽⁵⁾ Ведь мы, как вы сами знаете, никогда не прибегали ни к словам лести, ни к уловкам, прикрывающим корысть — тому свидетель Бог! — ⁽⁶⁾ и не стремились добиться славы у людей  — ни у вас, ни у кого другого.

⁷ А мы, будучи апостолами Христа, могли бы дать вам почувствовать свой вес и важность. Но мы были среди вас как дети. И как мать лелеет младенцев у груди, ⁽⁸⁾ так и мы души в вас не чаяли и с радостью готовы были вручить вам не только Божью Весть, но и самое^* нашу жизнь. Вот как сильно мы вас полюбили! ⁽⁹⁾ Ведь вы помните, братья, наши тяготы и изнурительный труд — мы, когда возвещали вам Радостную Весть от Бога, работали день и ночь, чтобы никого из вас не обременить. ⁽¹⁰⁾ Вы сами вместе с Богом свидетели того, с каким благоговением, как достойно и безупречно мы вели себя с вами, когда вы стали верующими. ⁽¹¹⁾ Как вы знаете, мы обращались с каждым из вас, как отец обращается со своими детьми: ⁽¹²⁾ мы вас призывали, побуждали и настаивали^*, чтобы ваш образ жизни был достоин Бога, зовущего вас в Свое Царство и славу.

¹³ Еще и потому мы непрестанно благодарим Бога, что вы, приняв Божье слово, которое услышали от нас, приняли его не просто как человеческое слово, а воистину как Слово Бога, как силу, действующую в вас, потому что вы верите. ⁽¹⁴⁾ Ведь вы, братья, во всём стали подобны Божьим церквам Иудеи, верующим в Христа Иисуса, потому что вы терпите от своих соплеменников то же, что те от евреев^*, ⁽¹⁵⁾ убивших Господа Иисуса, как раньше они убивали пророков, а теперь изгнавших нас. Их дела неприятны Богу и превращают их во врагов всего человечества; ⁽¹⁶⁾ они мешают нам проповедовать язычникам спасительную Весть. Всем этим они пополняют меру своих грехов. Но Божий гнев настиг их раз и навсегда!

---

1.1 Фессалоники (современные Салоники) — город в Македонии, названный в честь сводной сестры Александра Македонского. Милость вам и мир — в некоторых рукописях следует: "от Бога (нашего) и Господа Иисуса Христа".

1.7 Ахайя — римская провинция, включавшая в себя большую часть Греции.

2.7 среди вас как дети — в некоторых рукописях: "ласковые к вам".

2.12 зовущего — в некоторых рукописях: "призвавшего".

2.15 пророков — в некоторых рукописях: "собственных (или Его) пророков".

 

1.1 Деян 17.1   1.6 Деян 17.5-9  
2.2 Деян 16.19-24; 17.1-9   2.14 Деян 17.5   2.15 Деян 9.23,29; 13.45,50; 14.2,5,19; 17.5,13; 18.12

*Заглавие В СРП: "ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ ПИСЬМО ПЕРВОЕ" (это и следующие примечания сделаны редактором рассылки).
*1:1 В СРП: "Благодать.
*1:5 В СРП: "но и как сила Святого Духа".
*1:6 В СРП: "с радостью, которую".
*1:9 В СРП: "обратились".
*1:10a В СРП: "воскресил".
*1:10b В СРП: "избавляющего нас от гнева".
*2:8 В СРП: "саму".
*2:12 В СРП добавлено "на том".
*2:14 В СРП: "от иудеев".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 17 мая 2012 года, четверг.

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 15 мая 2012 года, вторник.

ХРИСТИАНАМ РИМА

15 ¹ Мы, сильные в вере, должны помогать слабым нести их бремя, а не считаться только с собой. ⁽²⁾ Пусть каждый из нас считается с тем, что нравится брату, для его блага и укрепления в вере. ⁽³⁾ Ведь и Христос не думал о себе, потому что в Писании сказано:

"Оскорбления тех, кто оскорблял Тебя,
   пали на Меня".

⁴ Всё, что написано в Писании, написано для того, чтобы благодаря терпению и мужеству, которое оно дает нам, мы не теряли надежды. ⁽⁵⁾ Да дарует вам Бог, источник терпения и мужества, полное согласие между вами, следуя Иисусу Христу, ⁽⁶⁾ чтобы вы единым сердцем и едиными устами славили Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа.

⁷ Поэтому принимайте друг друга, как принял вас Христос, ради славы Божьей. ⁽⁸⁾ Ведь Христос стал слугой обрезанных, чтобы показать верность Бога и подтвердить, что Бог выполнил Свое обещание их праотцам, ⁽⁹⁾ а также для того, чтобы и язычники могли славить Бога за Его милость к ним, как об этом говорится в Писании:

"Поэтому буду восхвалять Тебя среди язычников
   и буду петь Тебе хвалу".

¹⁰ И еще говорится:

"Радуйтесь, язычники, с Его народом!"

¹¹ И еще:

"Восхваляйте Господа, все язычники!
   Пусть все народы вознесут Ему хвалу!"

¹² И еще Исайя говорит:

"Явится побег Иессеев,
   придет править язычниками,
      и на Него они будут надеяться".

¹³ Да исполнит вас Бог, источник надежды, радостью и миром через вашу веру, чтобы надежда ваша неустанно возрастала силой Божьего Духа.

¹⁴ Братья мои, я совершенно уверен в том, что вы исполнены добра, всё знаете сами и способны наставлять друг друга. ⁽¹⁵⁾ И всё же я позволил себе написать вам, желая напомнить некоторые вещи, потому что мне поручено Богом ⁽¹⁶⁾ быть служителем Иисуса Христа для язычников, чтобы, исполняя свой священнический долг проповедью Радостной Вести, принести их Богу как угодную Ему жертву, освященную Духом Святым.

¹⁷ И я, в единении с Христом Иисусом, могу гордиться своими трудами для Бога. ⁽¹⁸⁾ Думаю, что я смело могу это сказать, потому что говорю только о том, что сделал через меня Христос, чтобы привести язычников к послушанию Богу,  — сделал словом и делом, ⁽¹⁹⁾ силой дивных знаков и чудес и силой Духа Божьего. От Иерусалима до самой Иллирии возвестил я Радостную Весть о Христе. ⁽²⁰⁾ Я всегда старался проповедовать там, где об имени Христа еще не слышали, чтобы не строить на фундаменте, заложенном другими, ⁽²¹⁾ а исполнить слова Писания:

"Те, кому о Нём не возвестили, увидят,
   и те, кто не слышал, поймут".

---

 

15.3 Пс 69(68).9(10)    15.9 Пс 18(17).49(50); 2Цар 22.50    15.10 Втор 32.43    15.11 Пс 117(116).1    15.12 Ис 11.10
15.21 Ис 52.15    15.22 Рим 1.13

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 14 мая 2012 года, понедельник.

ХРИСТИАНАМ РИМА

14 ¹ Человека, вера которого слаба, принимайте к себе, но не вступайте с ним в споры о его взглядах. ⁽²⁾ Скажем, один верит, что можно есть всё, а другой, у кого вера слаба, ест одни овощи. ⁽³⁾ Тот, кто ест, пусть не презирает того, кто не ест. Тот, кто не ест, пусть не осуждает того, кто ест. Ведь Бог его принял! ⁽⁴⁾ Кто ты такой, чтобы осуждать чужого слугу?! Его господин сам решит, стоит тот или упал. Но он всё же будет стоять, потому что Господь властен поднять его.

⁵ Один считает, что какой-то день важнее остальных дней. Для другого все дни равны. Пусть каждый поступает по своему разумению. ⁽⁶⁾ Тот, кто особо чтит какой-то день, делает это в честь Господа, и тот, кто ест, ест в честь Господа, потому что благодарит Бога за пищу. И тот, кто не ест, в честь Господа не ест  — он тоже благодарит Бога. ⁽⁷⁾ Ведь никто из нас не живет только для себя, и никто не умирает для себя. ⁽⁸⁾ Если мы живем, для Господа живем. Если умираем, для Господа умираем. Живы мы или мертвы, мы принадлежим Господу. ⁽⁹⁾ Потому что Христос умер и снова стал жить, чтобы господствовать над мертвыми и над живыми. ⁽¹⁰⁾ Что же ты осуждаешь своего брата? А ты? Что ты презираешь своего брата? Все мы предстанем перед судом Божьим. ⁽¹¹⁾ Ведь Писание говорит:

"Клянусь Моей жизнью, говорит Господь,
   всякое колено преклонится предо Мною,
   и всякий язык воздаст хвалу Богу".

¹² Итак, каждый из нас сам о себе даст отчет Богу.

¹³ Так не будем судить друг друга. Лучше будем стараться ничего не делать такого, что могло бы смутить брата или ввести его в грех. ⁽¹⁴⁾ Я знаю, я твердо уверен благодаря единению с Господом Иисусом, что нет ничего, что было бы само по себе нечисто. Только то, что человек считает нечистым, становится для него нечистым. ⁽¹⁵⁾ Но если ты огорчаешь брата тем, что ешь какую-то пищу, ты уже не живешь по закону любви. Так не губи своей пищей того, за кого умер Христос.

¹⁶ Итак, пусть то, что вы считаете добрым для себя, не вызывает дурных толков. ⁽¹⁷⁾ Ведь Царство Бога не есть нечто, относящееся к еде или питью. Оно  — справедливость, мир и радость, которые дает Святой Дух. ⁽¹⁸⁾ И если человек так служит Христу, он угоден Богу и почитаем людьми.

¹⁹ Итак, мы должны стремиться к тому, что несет нам мир и взаимную поддержку. ⁽²⁰⁾ Не разрушай ради пищи дело Бога. Есть можно всё, но плохо, если ты вводишь человека в грех пищей, которую ешь. ⁽²¹⁾ Лучше не есть мяса и не пить вина, если этим ты вводишь брата в грех. ⁽²²⁾ Держи свои убеждения на этот счет про себя, пусть о них знает только Бог.

Счастлив человек, который не осуждает себя, поступая по своим убеждениям. ⁽²³⁾ А если он сомневается, можно ли ему что-то есть, но всё же ест, он уже осужден, потому что поступает не по вере. А всё, что делается не по вере, есть грех.

---

14:1 вера которого слаба  — здесь "вера" значит уверенность (ср. 1Кор.8), и речь идет о человеке, не способном полностью довериться богу. О его взглядах  — т.е. о том, что он думает о пище и соблюдении праздников. /"РВ", РБО, 2003/

14:2 есть одни овощи  — вероятно, имеется в виду не вегетарианство, а боязнь некоторых христиан покупать мясо, т.к. они не были уверены в том, что оно не является жертвенным (см. 1Кор.8). /"РВ", РБО, 2003/

14.4 Господь — в некоторых рукописях: "Бог".

14.9 умер и снова стал жить — в некоторых рукописях: "умер, воскрес и снова стал жить".

14.10 перед судом Божьим — в некоторых рукописях: "перед судом Христа".

14.19 мы должны стремиться — в некоторых рукописях: "мы стремимся".

14.21 ты вводишь брата в грех — в некоторых рукописях: "и ничего не делать такого, от чего брат впадает в грех или в соблазн или ослабевает".

14:23 После этого стиха некоторые рукописи помещают текст 16:25-27 (в Синодальном переводе это стихи 14:24-26).

 

14.1-6 Кол 2.16      14.10 2Кор 5.10      14.11 Ис 45.23

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 12 мая 2012 года,субботу.

ХРИСТИАНАМ РИМА

²⁵ Я хочу, братья, открыть вам одну тайну, чтобы вы о себе высоко не мнили: ослепление, в котором пребывает часть Израиля, не навсегда, а до тех пор, пока весь языческий мир не придет к Богу. ⁽²⁶⁾ И тогда весь Израиль будет спасен, как говорит Писание:

"Придет с Сиона Освободитель
   и удалит прегрешения потомков Иакова.
²⁷ И Я заключу с ними этот договор,
   когда уничтожу их грехи".

²⁸ Они не приняли Радостной Вести  — и Богу они враги, ради вас враги. Но они  — избранный народ Божий, и Бог их любит, любит ради их праотцев. ⁽²⁹⁾ Неотъемлемы Его дары и неизменно призвание!

³⁰ И вы некогда были непокорны Богу, но теперь из-за их непокорности прощены. ⁽³¹⁾ Так и они из-за того, что вы прощены, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение. ⁽³²⁾ Всех Бог сделал пленниками непокорности, чтобы всем даровать прощение.

³³ О бездна Божьего богатства,  мудрости и всеведения!
   Не объяснить Его решений!
   Не понять Его путей!
³⁴ Кто познал разум Господа
   и кто был Его советчиком?
³⁵ И кто дал Ему хоть что-нибудь,
   что Он обязан вернуть?
³⁶ Ибо всё от Него, через Него и для Него!
   Ему слава вовеки! Аминь.

12 ¹ Братья, ради милосердия Божьего к нам, я вас прошу: отдайте себя, свое тело Богу как живую жертву, освященную и угодную Ему. Только такое служение истинно духовно. ⁽²⁾ Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преобразите себя, обновив свой ум, чтобы постичь, чего хочет от вас Бог, что для Него хорошо, угодно и совершенно.

³ По праву апостольства, дарованного мне, я говорю каждому из вас: не ставьте себя выше, чем следует. Будьте скромны и судите о себе здраво, по мере той веры, которую Бог дал каждому из вас. ⁽⁴⁾ Вот к примеру наше тело: ведь оно одно, но в нём много органов, и у каждого свое назначение. ⁽⁵⁾ Так и мы: хотя нас много, но в единении с Христом мы  — одно тело, а в отношении друг друга  — разные органы его. ⁽⁶⁾ И в соответствии с разными дарованиями, которые дал нам Бог, у каждого свое назначение: кому дано возвещать Божью Весть, пусть делает это так, как внушает ему вера; ⁽⁷⁾ кому служить братьям  — пусть служит; кому учить  — пусть учит; ⁽⁸⁾ кому ободрять  — пусть ободряет; кто дает, пусть дает от чистого сердца; кто руководит, пусть руководит с усердием; кто делает добрые дела, пусть делает их с весельем.

⁹ Пусть любовь ваша будет искренна. Ненавидьте зло, будьте преданы добру. ⁽¹⁰⁾ Любите друг друга как братья, всем сердцем; относитесь друг к другу с уважением; ⁽¹¹⁾ с неослабным рвением, с горением духа трудитесь для Господа; ⁽¹²⁾ пусть надежда приносит вам радость; будьте стойкими в беде; неустанно молитесь; ⁽¹³⁾ делитесь с братьями по вере, если они в нужде; будьте гостеприимны. ⁽¹⁴⁾ Благословляйте тех, кто вас преследует, благословляйте, а не проклинайте. ⁽¹⁵⁾ Радуйтесь с теми, кто радуется, плачьте с теми, кто плачет. ⁽¹⁶⁾ Живите в полном согласии друг с другом. Не будьте заносчивы, будьте в дружбе со всеми  — и с простыми и малыми. Не будьте самодовольны. ⁽¹⁷⁾ Никому не воздавайте злом за зло. Старайтесь делать только то, что все люди считают добром.

¹⁸ Живите со всеми в мире, насколько это возможно. ⁽¹⁹⁾ Не мстите за себя, дорогие мои, оставьте место Божьему гневу. Ведь написано: "Отмщение  — Мое, и Я воздам",  — говорит Господь. ⁽²⁰⁾ Наоборот, "если твой враг голоден, накорми его, жаждет  — напои его. Этим ты заставишь его гореть со стыда". ⁽²¹⁾ Не дай злу победить тебя, но побеждай зло добром.

---

12.16 будьте в дружбе со всеми — и с простыми и малыми — возможно иное понимание: "исполняйте даже самые незначительные обязанности".

12.20 Этим ты заставишь его гореть со стыда — дословно: "Этим ты соберешь ему горящие угли на голову". Вероятно, это пословичное выражение.

11.26-27 Ис 59.20-21    11.27 Ис 27.9; Иер 31.33-34    11.33 Ис 55.8    11.34 Ис 40.13 (LXX)    11.35 Иов 41.11
11.36 1Кор 8.6
12.4-5 1 Кор 12.12    12.6-8 1Кор 12.4-11    12.14 Мф 5.44; Лк 6.28    12.16 Притч 3.7    12.19 Лев 19.18; Втор 32.35
12.20 Притч 25.21-22

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 13 мая 2012 года, воскресенье.

ХРИСТИАНАМ РИМА

13 ¹ Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом. ⁽²⁾ Поэтому тот, кто противится власти, противится тому, что повелел Бог, а всякий, кто противится, навлекает на себя Его суд. ⁽³⁾ Власти страшны не для добрых дел, а для дурных. Хочешь не бояться властей  — живи честно, и они тебя похвалят. ⁽⁴⁾ Они слуги Бога и действуют тебе во благо. А если делаешь зло, тогда бойся: они не напрасно носят меч, они слуги Бога и исполняют Божий приговор над теми, кто творит дурное. ⁽⁵⁾ Вот почему ты должен подчинятся властям не только из страха перед Божьим наказанием, но и по совести. ⁽⁶⁾ Поэтому вы и налоги платите, ведь власти, исполняя свои обязанности, тем служат Богу. ⁽⁷⁾ Итак, отдавайте им то, что вы им должны: кому налог, кому подать, кому уважение, кому почет.

⁸ Не будьте никому должны ничего, кроме долга взаимной любви. Кто любит другого, тот исполнил Закон. ⁽⁹⁾ Потому что все заповеди: "не нарушай супружескую верность, не убивай, не воруй, не желай чужого"  — и эти, и остальные заповеди заключены все в одной: "люби другого, как самого себя". ⁽¹⁰⁾ Любовь не причиняет ближнему зла. Поэтому любовь  — исполнение всего Закона.

¹¹ Тем более что вы знаете, какое сейчас время: настал час вам пробудиться от сна, наше спасение теперь ближе к нам, чем тогда, когда мы только обрели веру. ⁽¹²⁾ Ночь проходит, близится день. Так отбросим дела тьмы и вооружимся оружием света. ⁽¹³⁾ Давайте жить так, как подобает при свете дня: без оргий и пьянства, без разврата и безобразий, без раздоров и зависти. ⁽¹⁴⁾ Пусть одеянием вашим станет Господь Иисус Христос! Так не поддавайтесь своей греховной природе и ее вожделениям.

---

13.9 не желай чужого — в некоторых рукописях: "не лжесвидетельствуй".

13.11 вам — в ряде рукописей: "нам".

 

13.6-7 Мф 22.21; Мк 12.17; Лк 20.25    13.9 Исх 20.13-15,17; Втор 5.17-19,21; Лев 19.18

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 11 мая 2012 года, пятницу.

ХРИСТИАНАМ РИМА

⁵ Моисей пишет об оправдании через Закон: "Только тот, кто исполнит все повеления Закона, будет жить". ⁽⁶⁾ Но вот что говорит Писание об оправдании за веру: "Не спрашивай себя: кто взойдет на небо?" (это значит: для того, чтобы привести на землю Христа). ⁽⁷⁾ И не спрашивай себя: "Кто спустится в бездну?" (это значит: для того, чтобы увести Христа от умерших). ⁽⁸⁾ Но вот что говорит Писание:

"Рядом с тобой Слово Бога —
   на устах твоих и в сердце твоем",

то есть весть о вере, которую мы проповедуем. ⁽⁹⁾ Если ты будешь устами исповедовать, что Иисус  —  Господь, и сердцем верить, что Бог поднял Его из мертвых, будешь спасен.

¹⁰ Кто верит сердцем  —  будет оправдан.
   Кто исповедует устами  —  будет спасен.

¹¹ Писание говорит: "Тот, кто верит в Него, не будет посрамлен". ⁽¹²⁾ Это относится как к евреям, так и к язычникам. Господь один у всех, щедрый ко всем, кто к Нему взывает. ⁽¹³⁾ Ведь "каждый, кто взовет к Господу, будет спасен".

¹⁴ Но как взовут к Нему те, кто Ему не верит? Как поверят в Того, о ком не слышали? Как услышат, если нет проповедующего? ⁽¹⁵⁾ Как будут проповедовать, если не посланы на проповедь? Писание говорит:

"Как прекрасно видеть ноги тех,
   кто несет Радостную Весть!"

¹⁶ Но не все приняли Радостную Весть. Сам Исайя говорит:

"Господь, кто поверил тому,
   что от меня услышал?"

¹⁷ Итак, вера приходит, когда Весть услышана, а Весть  —  когда о Христе проповедуют. ⁽¹⁸⁾ Но я спрашиваю: разве они не слышали? Конечно, слышали! Ведь в Писании говорится:

"По всей земле разнесся их голос,
   до пределов вселенной дошли их слова".

¹⁹ Я снова спрашиваю: неужели Израиль не понял? Первым ответил Моисей:

"Через народ, который не назвать народом,
   Я пробужу в них ревность.
Через бессмысленный народ
   Я пробужу в вас гнев".

²⁰ А Исайя прямо говорит:

"Меня нашли те, кто Меня не искал,
   Я явил Себя тем,  кто не спрашивал обо Мне".

²¹ А об Израиле он говорит:

"Целый день Я руки простирал
   к народу непослушному, мятежному".

11 ¹ Я спрашиваю: так неужели Бог отверг Свой народ? Нет! Я сам израильтянин, потомок Авраама, из племени Вениамина. ⁽²⁾ Не отверг Бог Свой народ, который Он избрал с самого начала. Разве вы не знаете, что говорит Писание  — там, где Илья жалуется Богу на Израиль: ⁽³⁾ "Господь, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили, остался я один, и на мою жизнь покушаются"? ⁽⁴⁾ И что же ответил ему Бог?  — "Я избрал Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена пред Ваалом". ⁽⁵⁾ Так и в нынешнее время сохранился "остаток", избрание которого есть Божий дар. ⁽⁶⁾ Дар, а не награда за дела. Иначе дар не был бы даром.

⁷ Что из этого следует? То, что Израиль не достиг того, к чему стремился. Достигли этого избранные, а остальные были ослеплены, ⁽⁸⁾ как об этом говорит Писание:

"Бог наслал на них отупение,
   до нынешнего дня не видят их глаза,
      а уши не слышат".

⁹ А Давид говорит:

"Пусть их трапеза станет им ловушкой и западней,
   пусть падут они, пусть получат возмездие.
¹⁰ Пусть глаза им покроет тьма, чтобы не видели,
   пусть навсегда их согнется спина!"

¹¹ Я спрашиваю: неужели они споткнулись, чтобы пасть совсем? Нет, конечно! Из-за их падения спасение пришло к язычникам, чтобы вызвать у Израиля ревность. ⁽¹²⁾ А если их падение  — благо для мира, если их отступничество  — благо для язычников, каким же станет это благо, когда весь Израиль вернется?!

¹³ Теперь я обращаюсь к вам, язычники. Я апостол язычников, я горжусь своим служением ⁽¹⁴⁾ и надеюсь: а вдруг я смогу пробудить ревность к вам в моих соплеменниках и спасти некоторых из них. ⁽¹⁵⁾ Если их отвержение примирило весь мир с Богом, то что же будет, когда они будут приняты? Жизнь для умерших! ⁽¹⁶⁾ Ведь если часть опары посвящена Богу, то посвящено и всё тесто. И если корень посвящен Богу, то и ветви.

¹⁷ А если некоторые из ветвей были отломаны и ты, дикая маслина, был привит на их место и стал причастен корню и сокам садовой маслины, ⁽¹⁸⁾ то не похваляйся перед ветвями. Чем ты можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень  — тебе.

¹⁹ Может, ты скажешь: "Ветви были отломаны, чтобы привить меня"? ⁽²⁰⁾ Прекрасно! Они отломаны из-за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а бойся! ⁽²¹⁾ Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя? ⁽²²⁾ Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет  — и тебя срубят. ⁽²³⁾ И если евреи перестанут упорствовать в неверии, будут снова привиты. Бог властен привить их снова. ⁽²⁴⁾ И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки природе привит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные природные ветви на их родную маслину.

---

10.15 Весть — в некоторых рукописях следует: "о мире".

10.17 о Христе проповедуют — в некоторых рукописях: "Божью Весть проповедуют".

11.6 не был бы даром — в некоторых рукописях после этих слов следует: "А если за дела, то это уже не дар, иначе дело уже не есть дело".

 

10.5 Лев 18.5    10.6-8 Втор 9.4; 30.12-14    10.11 Ис 28.16 (LXX)    10.13 Иоиль 2.32    10.15 Ис 52.7; Наум 1.15
10.16 Ис 53.1    10.18 Пс 19(18).4(5)    10.19 Втор 32.21    10.20 Ис 65.1    10.21 Ис 65.2 (LXX)
11.1 Флп 3.5    11.3 3Цар 19.10,14    11.4 3Цар 19.18    11.8 Втор 29.4; Ис 29.10    11.9-10 Пс 69(68).22-23(23-24)

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 10 мая 2012 года, четверг.

ХРИСТИАНАМ РИМА

9 ¹ Я говорю правду, как и следует христианину, я не лгу и свидетель мне моя совесть, руководимая Духом Святым. ⁽²⁾ Велика моя печаль и боль в сердце беспрестанна! ⁽³⁾ Лучше бы мне самому быть проклятым и отлученным от Христа ради братьев моих  —  соплеменников!

⁴ Они израильтяне: их сделал Бог Своими сынами, им явил Свою славу, с ними заключал договоры, им дал Закон, у них и богослужения, у них и обещания от Бога, ⁽⁵⁾ у них и праотцы, и среди них родился Христос, который превыше всех, благословенный вовеки Бог! Аминь.

⁶ Но это не значит, что Бог не исполнил Своего обещания. Не все израильтяне   —  истинный Израиль. ⁽⁷⁾ И не все потомки Авраама  —  его дети. Ведь Бог сказал: "Твоими потомками будут зваться те, кто родится от Исаака",  —  ⁽⁸⁾ то есть не те дети, что родились от плотского союза,  —  дети Божьи, а потомками будут считаться те, чье рождение было обещано Богом. ⁽⁹⁾ Вот это обещание: "Я снова приду в такое-то время, и у Сарры будет сын".

¹⁰ Но это не всё. Так было и с Ревеккой, когда она зачала близнецов от нашего праотца Исаака. ⁽¹¹⁾ Дети еще не родились и ничего не успели сделать ни хорошего, ни дурного, но Бог сказал ей, что "старший будет слугой у младшего", чтобы показать тем самым, что выбор Его свободен ⁽¹²⁾ и зависит не от заслуг человека, а только от призыва Бога. ⁽¹³⁾ Как говорится в Писании:

 "Иакова Я возлюбил,
а Исава возненавидел". 

¹⁴ Что же из этого следует? Что Бог несправедлив?  —  Ни в коем случае! ⁽¹⁵⁾ Моисею Бог сказал:

"К кому захочу проявить милосердие,
   к тому проявлю.
Кого захочу пожалеть,
   того пожалею".

¹⁶ Итак, всё зависит не от желания человека и не от его усилий, а от милости Бога. ⁽¹⁷⁾ В Писании Бог говорит фараону: "Я для того возвысил тебя, чтобы через тебя явить Мою силу и Имя Мое сделать известным по всей земле". ⁽¹⁸⁾  Итак, Бог, к кому захочет, будет милостив, а кого захочет, ожесточит.

¹⁹ Ты меня спросишь: "Как Он может в таком случае кого-нибудь винить? Разве кто в силах противиться Его воле?" ⁽²⁰⁾ Но кто ты, человек, чтобы спорить с Богом? Разве скажет горшок горшечнику: "Зачем ты меня таким сделал?" ⁽²¹⁾ Что, разве горшечник не вправе из одной и той же глины сделать и дорогой сосуд, и простой горшок?

²² А если Бог, желая показать Свой гнев и проявить Свое могущество, долго терпел "сосуды гнева", которые обречены на уничтожение, ⁽²³⁾ для того именно, чтобы явить всё безмерное величие Своей славы по отношению к "сосудам милости", предназначенным для славы. И эти "сосуды милости"  —  мы. ⁽²⁴⁾ Нас Он призвал   —  и не только из евреев, но и из язычников, ⁽²⁵⁾ как об этом Он говорит в книге Осии:

"Я назову народ, который был не Мой, Моим
   и нелюбимую  —  любимой
²⁶ И в том самом месте, где Я сказал им:
   "Вы не Мой народ", —
теперь их назовут сынами Живого Бога". 

²⁷ А Исайя восклицает об Израиле:

"Даже если число израильтян
   будет как песок морской,
      всё равно спасен будет лишь остаток.
²⁸ Свой приговор, решительный и скорый,
   исполнит над землей этой Господь".

²⁹ Как предсказал Исайя:

"Если бы Господь Саваоф
   не оставил нам нескольких потомков,
мы стали бы как Содом
   и уподобились Гоморре".

³⁰ Итак, что из этого следует? Что язычники, не добивавшиеся оправдания, получили оправдание, оправдание через веру, ⁽³¹⁾ в то время как Израиль, добивавшийся оправдания через Закон, этого не достиг. ⁽³²⁾ Почему? Потому что он полагался не на веру, а на дела. И так он споткнулся о "камень преткновения", ⁽³³⁾ как написано:

"Вот Я кладу на Сионе камень —
   и о него споткнутся,
      скалу  —  из-за нее упадут.
Но тот, кто верит в Него,
   не будет посрамлен". 

10 ¹ Братья, мое самое горячее желание  —  чтобы они были спасены. И об этом я прошу Бога. ⁽²⁾ Я свидетельствую, что они жаждут исполнить волю Бога, но у них нет истинного знания. ⁽³⁾ Поэтому они, не зная, какой путь избрал Бог для оправдания людей, и стремясь утвердить свой собственный, не подчинились праведной воле Божьей. ⁽⁴⁾ Потому что Христос  — конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан Богом.

---

9.5 Христос,.. благословенный вовеки Бог — возможно иное понимание: "Христос, который превыше всех. Да будет благословен вовеки Бог."

9.29 Содом и Гоморра — во времена Авраама Бог разрушил эти города за отвратительные грехи их жителей, наслав на них дождь с огнем и серой.

9.32 дела — в некоторых рукописях добавлено: "Закона".

9.33 тот, кто верит — в некоторых рукописях: "всякий, кто верит".

10.1 чтобы они — в некоторых рукописях: "чтобы Израиль".

 

9.4 Исх 4.22    9.7 Быт 21.12    9.9 Быт 18.10,14    9.12 Быт 25.23    9.13 Мал 1.2-3    9.15 Исх 33.19    9.17 Исх 9.16
9.20 Ис 29.16; 45.9    9.25 Ос 2.23    9.26 Ос 1.10    9.27-28 Ис 10.22-23 (LXX); Ос 1.10    9.29 Ис 1.9 (LXX)
9.33 Ис 28.16 (LXX)

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 9 мая 2012 года, среду.

ХРИСТИАНАМ РИМА

8 ¹ Итак, тем, кто соединен с Христом Иисусом, теперь не грозит обвинительный приговор, ⁽²⁾ ведь закон Духа, дающий жизнь в единении с Христом Иисусом, освободил тебя от закона греха и смерти. ⁽³⁾ То, что было невозможно для Закона из-за слабости нашей природы, сделал Бог. Послав Своего собственного Сына, облеченного в тело, подобное греховному человеческому телу, чтобы покончить с грехом, Он вынес смертный приговор греху в человеческом теле, ⁽⁴⁾ чтобы теперь мы могли жить так, как справедливо требует Закон, потому что мы живем согласно Духу, а не плотской природе.

⁵ Кто живет согласно своей плотской природе, живет устремлениями этой природы; кто живет согласно Духу  —  устремлениями Духа. ⁽⁶⁾ Жить устремлениями собственной природы значит смерть, Духа  —  жизнь и мир. ⁽⁷⁾ Итак, человек, живущий устремлениями собственной природы, враждебен Богу: он не подчиняется закону Бога, да и не может ему подчиниться. ⁽⁸⁾ Люди, живущие согласно своей природе, не могут понравиться Богу.

⁹ Но вы живете устремлениями не собственной природы, а Духа, если в вас действительно обитает Дух Бога. А у кого нет Духа Христова, тот не Его. ⁽¹⁰⁾ Но если Христос в вас, то хотя тело ваше и смертно из-за греха, но дух живет благодаря примирению с Богом. ⁽¹¹⁾ И если Дух Того, кто поднял Христа из мертвых, живет в вас, Тот, кто поднял Христа из мертвых, оживит и ваши смертные тела Своим Духом, живущим в вас.

¹² Итак, братья, у нас есть долг, но это не долг перед нашей плотской природой, не долг жить так, как хочет она. ⁽¹³⁾ Потому что если вы будете жить согласно собственной природе, то умрете, а если умертвите Духом греховные дела тела, будете жить. ⁽¹⁴⁾ Кем движет Дух Бога, те сыны Бога. ⁽¹⁵⁾ Дух, который вы получили, это не дух рабства, вынуждающий вас опять жить в страхе. Нет, вы получили Дух, который сделал вас сынами Бога! Это Он побуждает вас взывать: "Абба! Отец!" ⁽¹⁶⁾ Он сам вместе с нашим духом свидетельствует о том, что мы дети Бога. ⁽¹⁷⁾ А если дети, то наследники  —  наследники Бога, сонаследники Христу, потому что если мы разделили Его страдания, то разделим и Его славу.

¹⁸ Я уверен, что нынешние наши страдания  —  ничто в сравнении с той славой, которая нас ждет. ⁽¹⁹⁾ Ведь всё мироздание с нетерпением ждет, когда Бог открыто явит Своих сынов ⁽²⁰⁾ (оно не исполняет своего предназначения не по собственной вине, а потому что такова была воля Бога), в надежде на то, ⁽²¹⁾ что оно, само мироздание, станет свободным от рабства у гибели и разделит свободу и славу детей Божьих. ⁽²²⁾ Ведь мы знаем, что всё мироздание стонет и мучится до сих пор как при родах. ⁽²³⁾ И не только мироздание, но и мы, уже получившие Дух как начаток новой жизни,  —  и мы в душе стонем, дожидаясь того дня, когда Бог примет нас как Своих сынов и всё существо наше сделает свободным. ⁽²⁴⁾ Пока мы еще только надеемся, что будем спасены. Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было бы надеяться. Кто же надеется на то, что уже есть? ⁽²⁵⁾ Но если мы надеемся на то, чего еще не видим, мы должны надеяться терпеливо и стойко.

²⁶ Дух тоже приходит к нам на помощь: ведь мы слабы и не знаем, о чём нам следует молиться. Но сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя выразить словами. ⁽²⁷⁾ И Тот, кому известны даже самые сокровенные наши помыслы, знает, чего хочет Дух, потому что Дух просит за святой народ Божий так, как того хочет сам Бог. ⁽²⁸⁾ А мы знаем, что для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он всё обращает в благо. ⁽²⁹⁾ Это те, кого Бог знал еще тогда, когда их не было, и предназначил быть истинным подобием Своего Сына, чтобы Сын Его стал первенцем среди множества братьев. ⁽³⁰⁾ Кого Он предназначил, тех и призвал; кого призвал, тех оправдал; кого оправдал, с теми разделил Свою славу.

³¹ Что еще к этому прибавить? Если Бог за нас, кто против нас?

³² — Никто! Ведь Бог не пожалел Своего собственного Сына, а отдал Его ради нас всех. Дав такой дар, Он и ни в чём остальном не откажет нам.

³³ Кто сможет обвинить избранников Бога?  —  Никто! Ведь Бог их оправдал! ⁽³⁴⁾ Кто их осудит?  —  Никто! Ведь Христос, который умер,  —  более того, который был воскрешен и пребывает по правую руку Бога,  —  ходатайствует за нас.

³⁵ Кто сможет стать между нами и любовью Христа?  —  Страдания, притеснения, преследования, голод, нищета, опасность, меч?.. ⁽³⁶⁾ Писание говорит:

Из-за Тебя мы всё время на грани смерти,
мы для них как овцы, которых ведут под нож.

³⁷ Но во всём этом мы одержали полную победу благодаря Тому, кто нас любит. ⁽³⁸⁾ И я убежден, что ничто: ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни другие духовные существа и силы, ни век нынешний, ни век грядущий, ⁽³⁹⁾ ни вышний мир, ни бездна  —  ничто из всего мироздания не сможет стать между нами и любовью Бога, которую Он явил в Христе Иисусе, Господе нашем!

---

8.1 Христом Иисусом — в некоторых рукописях после этих слов следует: "живущим не согласно своей плотской природе, но согласно Духу".

8.3 чтобы покончить с грехом — возможно иное понимание: "как жертву за грех".

8.15 Абб`а (арам.) — так называли отца дети и так обращался к Богу Иисус Христос (см. Мк 14.36).

8.23 примет нас как Своих сынов — в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.

8.24 незачем было бы надеяться — в некоторых рукописях другое чтение: "то зачем ему надеяться?"

8.26 воздыханиями, которые нельзя выразить словами — или "бессловесными стенаниями". Возможно также иное понимание: "сам Дух приходит на помощь нашим невысказанным (или бессловесным) стенаниям".

8.28 для тех, кто любит Бога... Он всё обращает в благо — возможно иное понимание: "всё содействует благу тех, кто любит Бога".

8.35 любовью Христа — в некоторых рукописях: "любовью Бога".

 

8.11 1Кор 3.16    8.15 Мк 14.36; Гал 4.6    8.20 Быт 3.17-19; 5.29    8.23 2 Кор 5.2-4    8.36 Пс 44(43).22(23)