Айкидо http://maillist.ru/78598 Айкидо - больше, чем победа над противником. Это, в первую очередь, победа над собой. В каждом из нас есть воин. Наша рассылка ставит своей целью помочь вам найти этот победоносный дух. ru Айкидо. Новости сайта клуба Масакацу. http://archives.maillist.ru/78598/1496964.html?rss=1

 Дорогие друзья.

 

Для тех, кто ещё не видел, сообщаю: на нашем сайте появился раздел видео www.masakatsu.ru/ru/video . Сейчас, конечно, там не самая большая видеотека, но мы будем её пополнять.

Также хочу сообщить вам, что новый выпуск рассылки уже готов и будет опубликован в начале сентября - после моего возвращения из Школы Айкидо в Бельгии. Тогда же на сайте обязательно появится и фотоотчёт.


До скорой встречи. 

 

 

Евгений Олегович Локтюхов.

Написать письмо: aikido@masakatsu.ru 

Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru

 


]]> 1496964 Wed, 24 Aug 2011 15:21:04 MSD Айкидо. Пробуждение ото сна. http://archives.maillist.ru/78598/1377275.html?rss=1
 

Пробуждение ото сна

“Отбрось беспокойства о возможных горестях и проблемах,
ибо они лишь утомляют тело и дух; освободи ум и иди налегке”
Морихей Уэсиба

Темой многих литературных произведений, равно как и кинофильмов, является смешение сна и бодрствования, когда человек живёт во сне и спит в жизни. Причина этого лежит в том, что человек поглощается обыденностью. В его жизни пропадает новизна, пропадает игра, пропадает истина. Даже смена обстановки и окружения даёт лишь незначительный, временный эффект. Жизнь начинает напоминать дурной сон, в котором всё повторяется и невозможно убежать от преследующего кошмара. Серость и монотонность повседневности утомляет человека, у него постепенно исчезает вкус к жизни, а впоследствии и само желание жить.
Все раздражает человека – люди в транспорте, на работе, близкие. Достаточно маленькой искры, - и вспыхивает огонь внутренней агрессии. Однако истинная причина этой озлобленности не в окружающих нас людях и вещах, а в недовольстве самим собой. Сила нашей агрессии даётся для того, чтобы изменить себя. Изменить себя – это поступок, требующий смелости, тот, кто способен на это становится воином, поскольку, чтобы стать новым человеком надо умереть.
Людям свойственно считать себя уникальными, каждый думает, что он “не такой как все”.  При этом мы дорожим даже далеко не лучшими своими качествами и привычками, видя в них проявление нашей “индивидуальности”. Зачастую, чтобы что-то приобрести, мы должны сначала потерять.
Как можно взять у жизни нечто важное и так необходимое для всего нашего существа, для нашего бытийного проекта, когда руки заняты чемоданами повседневных привычек и сумками мелочных желаний, а на голове – жестяное ведро высокого мнения о своей персоне?
Лишь жестко пересмотрев свой график, чётко и честно расписав, на что уходит и как проходит жизнь, мы можем расставить приоритеты. Если хватит сил отбросить мусор, который уже стал родным, начал врастать в тело, то ещё есть шанс найти родник с целебной водой.
Айкидо помогает установить открытый контакт с людьми и, в процессе взаимодействия на тренировке, понять, что вы не лучше и не хуже. В чём-то больше преуспели вы, в чём-то другой человек. Айкидо прекрасно и тем, что это понимание приходит на физическом уровне – просто и неоспоримо (в отличие от дурной бесконечности словоблудия на различных форумах).
Физический контакт и непосредственное подтверждение точности (или ошибочности) вашего мышления позволяют развиваться от занятия к занятию. Самое интересное, что, в отличие от многих других боевых искусств, изучение айкидо происходит в атмосфере доброжелательности и взаимопомощи – ведь мы пришли в додзё не доказывать другим, что мы лучше, а чтобы стать лучше. Чтобы стряхнуть с глаз пелену, увидеть в другом Друга и улыбнуться.

 

Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
                                        Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2011.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru 
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

]]> 1377275 Thu, 03 Feb 2011 11:54:09 MSK Айкидо и общество потребления http://archives.maillist.ru/78598/1277857.html?rss=1
 

Айкидо и общество потребления

“Твой ум должен быть в гармонии с устройством Вселенной;
твоё тело должно быть в ладу с движениями Вселенной;
тело и ум должны быть как одно целое с помощью активности Вселенной”
Морихей Уэсиба

 

В современном обществе сложилось чёткое представление, что всё можно купить. Всё имеет свою цену: бутылка вина, ночь с женщиной, принятие нужного законопроекта. Сколько стоит стать непобедимым? В некоторых клубах, где изучают боевые искусства, вам пообещают поставить нокаутирующий удар за определённое количество месяцев. “Отлично! Заверните”, - говорит Потребитель.


Данный подход невозможен, если речь идёт об айкидо. Вы не можете купить результат. Более того, айкидо в принципе не нацелено на результат, оно нацелено на Путь. Нам, людям с западным типом мышления, это вообще очень трудно понять. Зачем идти куда-то, если там не дадут чего-либо осязаемого, причём в короткий срок? Если, например, мы видим очередь за колбасой – тут всё ясно, немного терпения, и вы являетесь счастливым обладателем палки причудливого синтеза мясной и химической промышленности.


“Путь” стало каким-то непонятным словом. Мир – это Квартира – Работа – Магазин – Квартира. Чартер в Турцию. Мир, в котором нет ничего невидимого. Скальп, снятый с наших душ. Человек заработал на более дорогую машину, но счастливее не стал. Эйфория прошла, и, хоть езда и стала комфортнее, вернулось состояние неудовлетворённости. Нужна новая цель и белка снова крутит своё колесо… Речь не идёт о деньгах, речь о подходе к жизни. Мы тратим тысячи драгоценных дней своего земного пребывания на  достижение целей, с детства навязанных нам обществом. Эти цели могут быть диаметрально противоположны нашей сути. Отсюда агрессия и депрессия, отсюда печаль по другому себе. Тому, кем вы могли бы быть. Надо перенести акцент с цели на процесс. Если вы получаете удовольствия от процесса, то вы уже вознаграждены, и не так принципиально важно, каков будет результат.


Вы никогда не принесёте домой трофей с занятий айкидо – в айкидо нет соревнований. Все приобретения являются исключительно внутренними. Вы можете испытывать удовлетворение от тренировки, радость от того, что определённая техника начала получатся, от того, что поняли что-то, что было недоступно в течение многих лет. Но в айкидо нельзя повесить на стену медаль и сказать: “Всё, теперь я чемпион”. В айкидо вы должны просто идти. Можно сказать, что айкидо требует определённой зрелости. Это уровень, на котором не нужно доказывать что-то другим, когда личный прогресс не нуждается во внешних поощрениях. Если большинство боевых искусств нацелены на культивирование в первую очередь животных параметров (скорость, сила, состояние агрессии и т.д.), то айкидо выращивает в нас именно человеческие качества, связывая вместе людей, Небо и Землю.

 

Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
                                        Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2010.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru 
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

]]> 1277857 Wed, 01 Sep 2010 13:22:03 MSD Айкидо. Внутренняя школа айкидо: о Сугано сэнсэе и его учении. http://archives.maillist.ru/78598/1227133.html?rss=1
 

Внутренняя школа айкидо: чуть-чуть о Сугано сэнсэе и его учении.

“В начале айкидо вы должны понять,
что стоите между небом и землёй”
Сугано сэнсэй цитирует Морихея Уэсибу

 

За пределами физической реальности эта цитата представляет нам две важнейшие оси, вокруг которых вращается учение Школы. В учении Сугано сэнсэя всегда присутствуют Небо и Земля, но во Внутренней Школе Айкидо мы делаем акцент именно на внутренний аспект айкидо: на восприятие и внимание к тому, что происходит в нас во время практики. 

Что заключают в себе понятия Неба и Земли?


Небо – Осознанность – Чувство Себя – Изучение – Вертикаль
Посредством медитации, практики сосредоточения и скрупулёзного познания движений и положений нашего тела мы развиваем новый уровень восприятия айкидо. Те же, кто сосредотачивается только на физическом аспекте айкидо, вскоре столкнуться с пределом своих физических возможностей. Если мы меняем своё восприятие, изучая айкидо внимательно и с высокой интенсивностью, то наше отношение к практике эволюционирует, и физические ограничения становятся лишь ступенями познания.
Духовная часть практики айкидо порождается, согласно учению Сугано сэнсэя, тремя главными человеческими качествами – (1) уважение к взглядам и поступкам других людей, (2) внимание и любовь к людям и (3) великодушие (respect, consideration and generosity). Если мы будем развивать эти качества во время занятий айкидо, то уменьшится напряжение, возникающее при общении, и в этом будет наш вклад в развитие Мира и Гармонии на Земле.

Земля – Тело – Открытость другому – Дружба – Горизонталь
Практикуя обычные техники и работая с оружием, мы учимся координировать свои движения с ритмом атаки, учитывая дистанцию и скорость движения партнёра. При каждом движении один учится, а другой выступает учителем. Благодаря этому, в процессе тренировок появляются и крепнут дружеские отношения между занимающимися.

Сейичи Сугано: биографическая справка.
Родился в 1939 году в Японии. Начал изучать айкидо в восемнадцать лет и вскоре стал учи-деши (учеником) основателя айкидо Морихея Уэсибы.
В настоящий момент имеет восьмой дан Айкидо Айкикай и звание шихана, что означает Образец (для) Учителей. Во время изучения и преподавания айкидо в Японии изучал дзен в дзенском храме.
В 1965 году он переехал в Австралию, где основал национальную Ассоциацию Айкидо, президентом которой является и поныне. Изучал акупунктуру и является сертифицированным специалистом по иглоукалыванию. Будучи учеником известного китайского мастера дзен, был посвящен последним в сан дзенского монаха под именем Экай. Жил в тибетском монастыре в Гималаях. Спустя 13 лет переехал в Бельгию и стал обучать айкидо в Европе, где по сей день имеет множество последователей.
В 1988 году по приглашению Ямада сэнсэя переехал в Нью-Йорк,  где, помимо преподавания айкидо, стал интенсивно изучать фехтование и участвовал во многих национальных соревнованиях и чемпионатах. По прежнему проживает в Нью-Йорке, являясь членом Высшего Совета Международной Федерации Айкидо (IAF). Проводит семинары в разных странах.

 

Материал данного выпуска является переводом статьи с официального сайта GIAS (inneraikidoschool.com) и публикуется с соответствующего разрешения GIAS.

 

Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
                                        Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2010.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru 
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

]]> 1227133 Wed, 26 May 2010 11:10:02 MSD Айкидо Новости клуба 'Масакацу' http://archives.maillist.ru/78598/1160651.html?rss=1
 

Новости клуба "Масакацу"

 

Здравствуйте, друзья.

На нашем сайте появились новые фотографии - иллюстрации к последней рассылке о поездке в школу Сугано шихана в Бельгии. http://www.masakatsu.ru/photo.shtml

 

 

Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
                                        Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2009.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru 
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

]]> 1160651 Wed, 10 Feb 2010 14:11:08 MSK Айкидо. Внутренняя школа айкидо Сугано шихана. http://archives.maillist.ru/78598/1120842.html?rss=1
 

Внутренняя школа айкидо: Global Inner Aikido School

“О-Сенсей создал айкидо, чтобы уйти от
традиционных боевых искусств, разрушив
характерные для них ограничения.”
Сейичи Сугано шихан

 

Когда в мае этого года Сугано шихан проводил семинар в Санкт-Петербурге, он упомянул, что в Бельгии у него есть школа айкидо, куда люди приезжают учиться, а не просто “сходить на семинар”. Эта школа называется Внутренняя школа айкидо (Global Inner Aikido School). Услышав эти слова я понял, что поеду к Мастеру во что бы то ни стало.

Три месяца спустя, вылетев пасмурным августовским утром из Петрбурга я прилетел в солнечный Париж. Затем скоростной поезд в Брюссель, спешная пересадка на электричку в Намур и финальный рывок на автобусе по узким бельгийским дорогам в  бенедектинское аббатство Маредсу. Уже в четыре часа дня я был на месте, прибыв одним из первых, поэтому, получив ключи от своей комнаты, поспешил воспользоваться возможностью короткого отдыха.
Когда я спустился к ужину, столовая была полна приветливых, жизнерадостных людей, оживлённо беседующих друг с другом. Среди них был и Сугано шихан. После ужина он рассказал нам о плане занятий и, ответив на организационные вопросы, отпустил всех отдыхать, наказав не пить много пива (пиво там варят местные монахи).

Следующий день начался в семь утра с полуторачасовой дзенской медитации. Если кто не знал – Сугано шихан не только мастер айкидо, но и дзенский монах, так что медитация проходила по всей строгости ритуала. Отдельного внимания заслуживает додзё, где проходили занятия. Оно представляло собой отдельно стоящее здание, одну стену которого заменяла сетка “a la рабица”.  Благодаря этому в зале никогда не бывало душно – прямо за этой “стеной” начинался лес, и дубы-колдуны дарили свежесть и прохладу.
После завтрака и до самого обеда шли тренировки под руководством Мастера. После обеда, уставших, но непобеждённых учеников, тренировал правая рука Сугано шихана – сэнсэй Луи Ван Тигем.
Медитации и тренировки были неизменны каждый день, а вот программа после ужина отличалась день ото дня: были песни у костра, танцы и, конечно же, беседы с Сугано шиханом. Надо сказать, что этот год был юбилейным для внутренней школы, и особой атмосферой тепла и радости был пропитан торжественный ужин (конечно, с вином и официантами) во время которого талантливые участники семинара со сцены дарили нам прекрасную музыку и песни, а Сугано шихан даже исполнил великолепный блюз на губной гармошке.

Рад представить вашему вниманию запомнившиеся мне высказывания Сугано шихана.

“О-Сенсей создал айкидо, чтобы уйти от традиционных боевых искусств, разрушив характерные для них ограничения.
Те, кто пытаются зацепиться за “традицию”, забывают, что те же боевые искусства постоянно  меняются, и даже само понятие “додзё” с 19 века уже совершенно другое – это больше не место для следования религиозному учению.
Айкидо тоже меняется. То, как его понимает новое поколение японских мастеров, отличается от того, как его понимает моё поколение.
Айкидо очень сильно отличается у разных учителей. Это связано с отсутствием соревнований. Соревнования унифицируют, упрощают искусство – бесчисленные школы меча слились в кендо. То же самое произошло, когда Кодокан объединил школы джиу-джитсу в дзюдо установив чёткие правила соревнований. В айкидо соревнований нет, что  позволяет акцентировать внимание на изучении и развитии искусства вообще, а не на желании победить в схватке.”

На вопрос о том, следует ли давать оружие новичкам, Сугано шихан ответил:
“Новичкам лучше сразу давать оружие. Благодаря этому развивается внимательность и точность. При работе без оружия ученик может сделать не так, как показывает учитель и, в общем, техника всё равно получится. Однако в случае работы с оружием ты или делаешь точно, или тебя убьют. ”

Я попросил Сугано шихана пояснить его слова о том, что айкидо не является боевым искусством.
“Те, кто называют айкидо боевым искусством, сами ставят себе потолок, выше которого они не разовьются. Я считаю, что айкидо – это, прежде всего, общение и дружба. Разумеется, несмотря на это, все техники должны быть функциональными.”

 

Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
                                        Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2009.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru 
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

]]> 1120842 Mon, 07 Dec 2009 09:51:05 MSK Внутренняя школа айкидо Сугано шихана. http://archives.maillist.ru/78598/1120730.html?rss=1  

Внутренняя школа айкидо: Global Inner Aikido School

“О-Сенсей создал айкидо, чтобы уйти от
традиционных боевых искусств, разрушив
характерные для них ограничения.”
Сейичи Сугано шихан

 

Когда в мае этого года Сугано шихан проводил семинар в Санкт-Петербурге, он упомянул, что в Бельгии у него есть школа айкидо, куда люди приезжают учиться, а не просто “сходить на семинар”. Эта школа называется Внутренняя школа айкидо (Global Inner Aikido School). Услышав эти слова я понял, что поеду к Мастеру во что бы то ни стало.

Три месяца спустя, вылетев пасмурным августовским утром из Петрбурга я прилетел в солнечный Париж. Затем скоростной поезд в Брюссель, спешная пересадка на электричку в Намур и финальный рывок на автобусе по узким бельгийским дорогам в  бенедектинское аббатство Маредсу. Уже в четыре часа дня я был на месте, прибыв одним из первых, поэтому, получив ключи от своей комнаты, поспешил воспользоваться возможностью короткого отдыха.
Когда я спустился к ужину, столовая была полна приветливых, жизнерадостных людей, оживлённо беседующих друг с другом. Среди них был и Сугано шихан. После ужина он рассказал нам о плане занятий и, ответив на организационные вопросы, отпустил всех отдыхать, наказав не пить много пива (пиво там варят местные монахи).

Следующий день начался в семь утра с полуторачасовой дзенской медитации. Если кто не знал – Сугано шихан не только мастер айкидо, но и дзенский монах, так что медитация проходила по всей строгости ритуала. Отдельного внимания заслуживает додзё, где проходили занятия. Оно представляло собой отдельно стоящее здание, одну стену которого заменяла сетка “a la рабица”.  Благодаря этому в зале никогда не бывало душно – прямо за этой “стеной” начинался лес, и дубы-колдуны дарили свежесть и прохладу.
После завтрака и до самого обеда шли тренировки под руководством Мастера. После обеда, уставших, но непобеждённых учеников, тренировал правая рука Сугано шихана – сэнсэй Луи Ван Тигем.
Медитации и тренировки были неизменны каждый день, а вот программа после ужина отличалась день ото дня: были песни у костра, танцы и, конечно же, беседы с Сугано шиханом. Надо сказать, что этот год был юбилейным для внутренней школы, и особой атмосферой тепла и радости был пропитан торжественный ужин (конечно, с вином и официантами) во время которого талантливые участники семинара со сцены дарили нам прекрасную музыку и песни, а Сугано шихан даже исполнил великолепный блюз на губной гармошке.

Рад представить вашему вниманию запомнившиеся мне высказывания Сугано шихана.

“О-Сенсей создал айкидо, чтобы уйти от традиционных боевых искусств, разрушив характерные для них ограничения.
Те, кто пытаются зацепиться за “традицию”, забывают, что те же боевые искусства постоянно  меняются, и даже само понятие “додзё” с 19 века уже совершенно другое – это больше не место для следования религиозному учению.
Айкидо тоже меняется. То, как его понимает новое поколение японских мастеров, отличается от того, как его понимает моё поколение.
Айкидо очень сильно отличается у разных учителей. Это связано с отсутствием соревнований. Соревнования унифицируют, упрощают искусство – бесчисленные школы меча слились в кендо. То же самое произошло, когда Кодокан объединил школы джиу-джитсу в дзюдо установив чёткие правила соревнований. В айкидо соревнований нет, что  позволяет акцентировать внимание на изучении и развитии искусства вообще, а не на желании победить в схватке.”

На вопрос о том, следует ли давать оружие новичкам, Сугано шихан ответил:
“Новичкам лучше сразу давать оружие. Благодаря этому развивается внимательность и точность. При работе без оружия ученик может сделать не так, как показывает учитель и, в общем, техника всё равно получится. Однако в случае работы с оружием ты или делаешь точно, или тебя убьют. ”

Я попросил Сугано шихана пояснить его слова о том, что айкидо не является боевым искусством.
“Те, кто называют айкидо боевым искусством, сами ставят себе потолок, выше которого они не разовьются. Я считаю, что айкидо – это, прежде всего, общение и дружба. Разумеется, несмотря на это, все техники должны быть функциональными.”

 

Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
                                        Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2009.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru 
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

]]> 1120730 Mon, 07 Dec 2009 04:39:06 MSK Айкидо. Новости клуба 'Масакацу'. http://archives.maillist.ru/78598/995348.html?rss=1
 

Новости клуба "Масакацу".

  
   

Здравствуйте!

 

Клуб "Масакацу" принял участие в проходившем в Санкт-Петербурге семинаре Сугано сэнсэя. Фотоотчёт с семинара можно посмотреть здесь: http://masakatsu.ru/photos/200905.shtml

Чуть позже я надеюсь опубликовать фрагменты беседы с Мастером.

Удачи и любви!

"Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2009.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 995348 Tue, 12 May 2009 13:53:23 MSD Айкидо. Свобода ума. http://archives.maillist.ru/78598/934174.html?rss=1
 

Свобода ума.

“Сами по себе шаблоны вторичны.
Открой истинное значение
шаблона, пробуди свою душу и
обрети мастерство сердца!”
Морихей Уэсиба


 
   

С самого рождения мы учимся жить и действовать по определённым схемам. На начальном этапе эти схемы помогают нам: как держать ложку, написать слово, приветствовать другого. Проходит время, и мы бессознательно отдаёмся схемам, передавая под их контроль и тело, и разум, и душу. Мы ходим, разговариваем и любим по жёстким схемам, несмотря на то, что уверены в свободе своего выбора.
Айкидо тоже имеет схемы на начальном этапе подготовки. Это эффективная боевая система, призванная скоординировать движения рук с перемещением ног, перемещения с направлением и положением центра (хара) и дыханием, всё это с работой глаз и представления. Полноценная и слаженная работа всех элементов обеспечивает мощный ток энергии, переводящий воина на принципиально иной уровень. Во время лесозаготовочных работ Морихей Уэсиба на глазах многих людей в одиночку выкорчевал дерево, которое не смогла повалить группа из тридцати человек. Позже, обедая с О-сенсеем, один из учеников спросил его как же ему удалось это сделать, на что Основатель, поднимая зубочистку, ответил: “Это было что-то вроде этого”.
Мы можем понимать о чём идёт речь, но на реальном пути к единству встаёт одна преграда – наши бывшие помощники, превратившиеся в одну большую Схему. Эта схема взяла под контроль нашу жизнь и не отдаст ни пяди без боя.
В начале своего Пути в Айкидо люди делают одни и те же ошибки: их хватают – они напрягаются, если партнёр упирается – они толкают. В возникающей борьбе основное внимание уделяется силе рук и напряжённое, зажатое тело окончательно теряет связь с Землёй, дающей силу. Разумеется, что в азарте борьбы снижается самоконтроль: забываются и равновесие, и дистанция, и всё, что только можно забыть.
Почему же происходит так, что человек, обладающий некоторыми познаниями о ведении боя, в реальной ситуации просто машет руками? Почему, когда человека толкают, он пытается остаться на том же месте, как будто стоит на краю пропасти? Что заставляет нас привязываться к определённой точке, а наше тело цепенеть? Зачем мы напрягаем сотни мышц, которые в данный момент нам не нужны? Напряжённое тело борется не с противником или препятствием, а с самим собой – отношения выясняют мышцы-антагонисты.
Наш дух спит, и Схема защищает нас так, как умеет. При изучении техник айкидо старые схемы взаимодействия с людьми сменяются новыми, значительно более совершенными. Можно сказать, что старый “Запорожец” меняется на новый “Мерседес”. Но хотя техники айкидо в значительной мере увеличивают степень свободы, но это всё равно железная банка на четырёх колёсах. Свою истинную ценность техники обретают лишь тогда, когда мы меняем своё сознание. Драгоценные часы тренировок в додзё должны быть направлены на ломку стереотипов, на то, чтобы научиться думать наоборот. Преодолеть очевидность.
При постижении айкидо, как и на всяком другом Пути, самой большой опасностью является иллюзия понимания. Прозанимавшись некоторое количество лет, человек считает, что в общем и целом он всё понял и начинает просто шлифовать уже приобретённое. Однако способность к постижению является очень капризной духовной мышцей – при отсутствии стремления она моментально перерождается в жирок.
Настоящий воин находится в состоянии постоянного поиска, он регулярно пересматривает предпосылки своего понимания. Только отказавшись от того, что нам очевидно, только отказавшись от уже достигнутого мы можем сделать шаг вперёд.

 

 

"Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2009.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 934174 Fri, 30 Jan 2009 13:01:54 MSK Айкидо. Новости клуба “Масакацу”. http://archives.maillist.ru/78598/854163.html?rss=1
 

Новости клуба "Масакацу".

  
   

Доброе время суток!

Мы решили, что должны преподавать айкидо не только взрослым, и с радостью объявляем о наборе мальчиков и девочек в группу айкидо. Ваш ребёнок разовьёт координацию и гибкость, научится безопасно падать и кувыркаться, а также сможет обрести внутреннюю дисциплину и приобщиться к азам боевого искусства. В результате занятий айкидо у детей формируется хорошая осанка и уверенность в себе. На наших занятиях ваш ребёнок получит гармоничное развитие тела и духа.

Для записи в группу звоните или пишите.

Телефоны для записи: 8-906-227-82-02, Евгений Олегович; 8-901-307-37-68, Сергей Леонидович.

 

С уважением,

инструкторы клуба.


(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2008.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 854163 Wed, 17 Sep 2008 01:47:12 MSD Айкидо. Новости клуба 'Масакацу'. http://archives.maillist.ru/78598/814130.html?rss=1
 

Новости клуба "Масакацу".

  
   

Дорогие друзья! Простите за долгое молчание. На сайте наконец-то добавлены новые фотографии. На них вы сможете найти Дорана сэнсэя, Икеду сэнсэя, Мурашиге сэнсэя, Тисье сэнсэя, Мацуоку сэнсэя и других известных мастеров.

Желающие вступить в наше додзё или просто прийти к нам в гости могут сделать это и летом - тренировки в клубе идут вне зависимости от времени года. Расписание и место проведения занятий смотрите на сайте. Будем рады видеть!

 

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2008.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 814130 Sat, 05 Jul 2008 03:33:23 MSD Айкидо. Недеяние. http://archives.maillist.ru/78598/776700.html?rss=1
 

Недеяние.

“Сохраняя своё сознание в неподвижности и безмолвии,
я достигаю пустоты, пределов этого мира.
Там вся тьма вещей соединяется вместе,
и, созерцая, я могу видеть их возвращение”
Лао Цзы


 
   

Первый иероглиф слова айкидо, “ай” означает “гармония”. Гармония с собой, гармония с нападающим, гармония с миром. Иногда про айкидо говорят: “Это использование силы нападающего против него самого” или (лучше, но реже) “Это искусство объединения с нападающим”. Как правило, объяснение данного положения сводится к раскрытию взаимодействия тел на уровне пройденного в школе курса механики учения о сложении сил. Если бы айкидо ограничивалось лишь этим, то едва ли оно могло бы претендовать на звание боевого искусства, не говоря уже о том, чтобы получить столь широкое распространение, какое имело место быть в течение последних десятилетий.
На мой взгляд, для глубинного проникновения в суть гармонии необходимо ясное понимание термина “недеяние”. К счастью, благодаря проникновению даосских идей в массы, мало кто сегодня назовёт недеяние бездельем, однако ввиду принципиальности вопроса рассмотрим это понятие подробнее.
Весь мир подчинён единой, иначе говоря, божественной цели. Именно наличие единой цели и обеспечивает единство Вселенной. Каждый человек, являясь частицей мира, также стремится к этой цели, причём каждый своим путём. Обладая даром свободного выбора, люди могут действовать двояко: так, чтобы приближаться к этой цели или так, чтобы отдаляться от неё. Действия первого рода называются недеянием, ибо человек становится подобен реке, безошибочно находящей свой путь к морю. Действия второго рода можно назвать деяниями или суетой, когда человек ставит во главу угла цели, не имеющие большого значения для Жизни. Именно суета является выбором большинства из нас, и, лишь отбросив суету и практикуя недеяние, мы можем увидеть Вселенную во всём великолепии её простоты.
Жизнь действует на основе строгих принципов и, вместе с тем, не любит подчиняться формальным правилам, поэтому нельзя привести какой-либо канон, свод правил, что является недеянием, а что нет. Если вы виноваты перед кем-либо, то извиниться – это недеяние, а сделать вид, что всё нормально – деяние, или, выражаясь в терминах религии, грех. Поддерживать свой дом в чистоте, тело в хорошей физической форме и заботиться о своём духовном прогрессе – недеяние. Мои примеры общи, поскольку жизнь может потребовать от человека действий, совсем несогласующихся с его представлениями о добре и зле. Недеяние не сводится к морали – это непосредственное знание того, как надо поступить именно сейчас. Вас просят о помощи, что надо сделать? Помочь или дать пинка? Часто недеянием будет дать пинка. Выбор согласно морали как правило приведёт к трагедии (очередной сценарий для театра о том, как тяжело живётся человек в этом “несправедливом мире”). Истину скажет лишь внутренняя тишина и контакт с Бытием. Объяснить как это происходит намного сложнее, чем научить человек плавать с помощью одних только разговоров – определяющее значение всегда за личным опытом. Важно лишь всегда быть готовым к встрече с неизведанным.
Китайская мудрость гласит: “Стрела, посланная тобой в другого, облетит земной шар и вонзится тебе в спину” – эта метафора не просто повествует о слепоте агрессии, а как нельзя лучше характеризует тщетность обыденных стремлений. Многие озадачиваются поиском истины, продолжая деяния, и их поиск становится лишь одной из форм суеты. Подобно тому, как нельзя надеть удобную обувь, не сняв ту, что жмёт, как нельзя начать трезвый образ жизни, не бросив пить, так нельзя и прийти в гармонию с миром, не отбросив мелочность повседневности.
Когда мы возвращаемся к внутренней чистоте, к единству со Вселенной, то естественным образом отпадает желание бороться с нападающим, как исчезает и страх перед агрессором. Мастер видит ситуацию конфликта как бы сверху, оставаясь эмоционально отстранённым и внутренне единым с миром. Он объединяется с Жизнью в целом и с нападающим, как с падающим с Дерева Жизни листком, в частности. Сила любого человека весьма ограничена, но мастер айкидо никому не противопоставляет свою частную силу. Он идёт по Пути, пребывая в гармонии с непобедимым союзником.

 

 

"Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2008.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 776700 Fri, 02 May 2008 17:07:27 MSD Айкидо. Новости клуба “Масакацу”. http://archives.maillist.ru/78598/738526.html?rss=1
 

Новости клуба "Масакацу".

  
   

Дорогие друзья! Поздравляем всех с первым днём весны. Весна – это время пробуждения, время расправить плечи. Желаем вам физического здоровья и духовного обновления!


Клуб “Масакацу” сообщает о наборе в группу начинающих. С марта месяца по средам будут проходить занятия “Базовый курс Айкидо”, где особое внимание будет уделяться таким необходимым аспектам как стойки, перемещения, кувырки и падения, а также простейшим техникам. Если вы хотите начать изучать айкидо, то эта группа для вас.
Смотрите расписание на нашем сайте.

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2007.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 738526 Sat, 01 Mar 2008 03:15:47 MSK Айкидо. Ученик, или на пороге додзё. http://archives.maillist.ru/78598/708113.html?rss=1
 

Ученик, или на пороге додзё.

“Айкидо, это путь, на котором человек
встречается со своей подлинной сущностью,
удивляясь и радуясь; эта отстранённая
самость, скрытая вместе со своим
неистощимым потенциалом, покоится
необнаруженная многими людьми, которые
умирают, даже не узнав о её существовании”
Казуо Чиба


  
   

В японском языке есть несколько слов, соответствующих русскому “ученик”. Одно из них, пожалуй, наиболее подходящее к боевым искусствам, – “мондзин”, и буквально означает “стоящий у ворот”. Он не может точно знать, что будет за этими воротами, но зачем он пришёл? Мотивы различны: кто-то пришёл, поскольку хочет научиться постоять за себя, кто-то – слышал о том, что в настоящих единоборствах существуют не только физические упражнения, но и определённое духовное продвижение, кто-то, напротив, приходит исключительно ради физической формы, кто-то приходит за компанию с другом, кому-то понравились красивые движения людей в странных одеждах... Перечислять варианты можно долго. Намного важнее другое - почему человек остаётся?
Как правило, новоиспечённый ученик очень быстро понимает, что все его представления о сути происходящего в додзё были лишь плодом его фантазий, частично основанных на фильмах, частично на чьих-то отзывах. Человеку, как виду, свойственно обильно дополнять обрывочные знания собственными домыслами. Итак, ученик (переступив порог он стал таковым) подвергается самому страшному испытанию, которому только может подвергнуться человек – он должен оставить свои иллюзии. Это может звучать просто – отбрось свои представления о происходящем, не навязывай происходящему свои представления, но именно этот первый урок становится слишком суровым испытанием. Походив на тренировки несколько месяцев, человек бросает занятия и возвращается к прежней жизни – привычному круговороту событий, который хорошо вписывается в его картину мира, к повседневным делам, создающим иллюзию комфорта, иллюзию познанности Бытия.
Конечно, Путь современного адепта боевых искусств не так тернист, как Путь средневекового японца. Но додзё – это не фитнес-центр и требует совершенно другого отношения. В феодальной Японии из-за непрерывных войн, от вашего обучения напрямую зависела ваша жизнь. Сегодня эта связь не так сильна. С одной стороны, следствием этого стала более мягкая, зачастую излишне демократичная, форма обучения, с другой – люди потеряли такой сильный стимул как страх смерти и, в силу природной лени, не могут заставить себя выполнять сравнительно небольшие требования.
Наша жизнь состоит из преодолений. Даже для того, чтобы родиться физически, нам необходимо совершить усилие, что же говорить о рождении личности! Разумеется оно не произойдёт на диване, перед телевизором. Человек научился сам есть ложкой, научился ходить, завязывать шнурки, читать и писать, получил специальность и работает. Всё? Можно остановиться? Я – личность, – с уверенностью заявляет человек, подразумевая, что достиг, если не предела развития, то, во всяком случае, весьма значительного уровня. Однако единственное, что в нём по-настоящему развито – это чувство собственной важности, которое искажает истинное восприятие мира. Как только человек остановился на достигнутом – он умер. Он ест, водит машину, ходит на работу, смотрит новости, но боится заглянуть внутрь себя, ибо нет ничего ужаснее внутренней пустоты. Только постоянная, регулярная работа над собой, ежедневная проверка того, на что вы способны (а не ваши представления о своих возможностях) и помощь человека, продвинувшегося по выбранному вами Пути несколько дальше, могут пробудить ваш дух.
Сотни тропинок приводят людей в зал изучения додзё, но что заставляет их остаться? С уверенностью можно сказать одно – те, кто занимается боевыми искусствами длительное время, меняются и не жалеют ни об одной минуте, проведённой в додзё.

 

"Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2008.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 708113 Sun, 13 Jan 2008 22:30:46 MSK Айкидо. Учитель в айкидо - какой он? http://archives.maillist.ru/78598/688257.html?rss=1
 

Учитель в айкидо – какой он?

“Истинная победа – это победа над собой!
Приди в гармонию с божественным умом Творца –
Ключ к спасению в твоём теле и в твоей душе”
Морихей Уэсиба

  
   

Разумеется, все люди разные, но можно говорить о чертах присущих большинству хирургов или большинству бухгалтеров. Во всяком случае, можно с уверенностью говорить о том, каким должен быть врач, и каким должен быть учитель.
Там, где речь идёт не только о формировании каких-либо навыков, но о духовном Пути, Учитель – это человек особенный. Однако, говоря об уникальном положении Учителя в додзё, я часто вспоминаю, слова одного героя романа Ивана Ефремова, “Лезвие бритвы”, о том, каким должен быть настоящий начальник: “...всегда считал, что у начальника не только голова должна соображать, этого мало. — Начальник — тот, кто в трудные моменты не только наравне, а впереди всех. Первое плечо под застрявшую машину — начальника, первый в ледяную воду — начальник, первая лодка через порог — начальника; потому-то он и начальник, что ум, мужество, сила, здоровье позволяют быть впереди”. Учитель – это человек, у которого больше обязанностей, чем привилегий. Он искренне заботится о двух вещах: своём духовном прогрессе и о прогрессе своих учеников. Учитель знает, что ученики ему не принадлежат, и, что ученичество – это возможность больше постичь обеим сторонам.
В айкидо, с его восточным происхождением, роль Учителя особенно высока, а, следовательно, огромной становится и ответственность, лежащая на этом человеке. Инструктор айкидо не может позволить себе забыть о духовной составляющей айкидо, превращая его просто в спорт. С одной стороны, Учитель, это хранитель традиций, подчинение учителю на Востоке – практически беспрекословно. С другой стороны, это должно быть не требованием Учителя, а добровольным актом учеников, видящим в своём Наставнике пример для подражания. Как истинный воин, Учитель выше обид и выяснения отношений и уважает выбор своих учеников.
Конечно, бывает трудно оценить инструктора, когда вы только пришли в зал, но со временем становится понятным, является ли айкидо вашего наставника путём гармонии или просто ремеслом. В определённый момент ответ становится очевиден и, если для вашего инструктора первичны власть, деньги и титулы, важно сделать выбор – ведь учась у определённого человека, вы становитесь похожим на него, хотите вы этого или нет.
Жизнь не стоит на месте и, поблагодарив в душе тех, с кем нам больше не по пути, мы делаем шаг навстречу новым возможностям.

 

"Масакацу Агацу Кацухаяби" (Истинная победа - это победа над собой)
Морихей Уэсиба

(с) Евгений Олегович Локтюхов, 2007.
Написать письмо: masakatsu@masakatsu.ru
Сайт клуба айкидо айкикай “Масакацу” http://www.masakatsu.ru
Архив рассылки: http://www.masakatsu.ru/subsc.shtml

 

 

 
]]> 688257 Mon, 10 Dec 2007 19:41:35 MSK